في ظلال التوحيد — الصفحة ٤١

الآيات التي تنسب الظواهر الكونية إلى الله وإلى غيره :

الآيات التي تنسب الظواهر الكونية إلى الله وإلى غيره :

استعان بالله - في الحقيقة - لأنه تعالى هو الذي منح هذه العوامل القدرة على إنماء ما

أودع في بطن الأرض من بذر ومن ثم إنباته والوصول به إلى حد الكمال .

2 - وإذا استعان بإنسان أو عامل طبيعي مع الاعتقاد بأنه مستقل في وجوده ،

أو في فعله عن الله ، فلا شك أن ذلك الاعتقاد يصير شركا ، والاستعانة به عبادة .

فإذا استعان زارع بالعوامل المذكورة وهو يعتقد بأنها مستقلة في تأثيرها أو أنها

مستقلة في وجودها ومادتها كما في فعلها وقدرتها ، فالاعتقاد شرك ، والطلب عبادة .

وبذلك يظهر أن الاستعانة المنحصرة في الله المنصوص عليها في قوله تعالى

{ وإياك نستعين } هي الاستعانة بالمعونة المستقلة النابعة من ذات المستعان به ، غير

المتوقفة على شئ ، فهذا هو المنحصر في الله تعالى ، وأما الاستعانة بالإنسان الذي

لا يقوم بشئ إلا بحول الله وقوته وإذنه ومشيئته ، فهي غير منحصرة بالله سبحانه ،

بل إن الحياة قائمة على هذا الأساس ، فإن الحياة البشرية مليئة بالاستعانة

بالأسباب التي تؤثر وتعمل بإذن الله تعالى .

وعلى ذلك لا مانع من حصر الاستعانة في الله سبحانه بمعنى ، وتجويزها بغيره

بمعنى آخر وهو ما له نظر في الكتاب العزيز .

ولإيقاف القارئ على هذه الحقيقة نلفت نظره إلى آيات تحصر جملة من

الأفعال الكونية في الله تارة ، مع أنها تنسب نفس الأفعال في آيات أخرى إلى غير

الله أيضا ، وما هذا إلا لعدم التنافي بين النسبتين لاختلاف نوعيتهما فهي محصورة في

الله سبحانه مع قيد الاستقلال ، ومع ذلك تنسب إلى غير الله مع قيد التبعية والعرضية .

الآيات التي تنسب الظواهر الكونية إلى الله وإلى غيره :

1 - يقول سبحانه : { وإذا مرضت فهو يشفين } ( 1 ) . بينما يقول سبحانه في

( 1 ) الشعراء : 80 .