في ظلال التوحيد — الصفحة ٣٨١

ضعف دلالة الحديث

ضعف دلالة الحديث

أبو وائل : استعملني ابن زياد على بيت المال بالكوفة .

هذا كله حول سند الرواية وهؤلاء رواتها ، ولو ورد فيهم مدح فقد ورد فيهم

الذم ، وعند التعارض يقدم الجارح على المادح فيسقط الحديث عن الاستدلال .

ويكفي أيضا في ضعف الحديث أنه ليس لراويه - أعني أبا الهياج - في الصحاح

حديث غير هذا ، فكيف يستدل بحديث يشتمل على المدلسين والمضعفين ؟ وكيف

يعدل بهذا الحديث عن السيرة المستمرة بين المسلمين ؟ !

والآن إليك بيان عدم دلالة الحديث على الموضوع بتاتا :

ضعف دلالة الحديث

إن توضيح ضعف دلالة الحديث يتوقف على بيان معنى اللفظين الواردين فيه :

1 - قبرا مشرفا .

2 - إلا سويته .

أما الأول : فقال صاحب القاموس : والشرف - محركة - العلو ، ومن البعير

سنامه ، وعلى ذلك يحتمل المراد منه مطلق العلو ، أو العلو الخاص كسنام البعير

الذي يعبر عنه بالمسنم ، ولا يتعين أحد المعنيين إلا بالقرينة .

أما الثاني : فهو تارة يستخدم في بيان مساواة شئ بشئ في الطول أو

العرض ، فيقال : هذا القماش يساوي بهذا الآخر في الطول .

وأخرى في التسوية ، أي كون الشئ مسطحا لا انحناء ولا تعرج فيه .

والفرق بين المعنيين واضح ، فإن التسوية في الأول وصف للشئ بمقايسته مع

شئ آخر ، وفي الثاني وصف لنفس الشئ ولا علاقة له بشئ آخر .

فلو استعمل في المعنى الأول لتعدى إلى مفعولين : أحدهما بلا واسطة ، والآخر

بمعونة حرف الجر ، قال تعالى حاكيا عن لسان المشركين وأنهم يخاطبون آلهتهم