في ظلال التوحيد — الصفحة ٣٧٩

سند الرواية وأقوال العلماء فيه :

وقال الذهبي في ميزان الاعتدال بعدما مدحه : قال ابن المديني : كان وكيع

يلحن ولو حدث بألفاظه كان عجبا ( 1 ) .

2 - سفيان الثوري :

وهو سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي ، فقد مدحوه ، ولكن الذهبي

يقول : إنه كان يدلس عن الضعفاء ، ولكن كان له نقد وذوق ، ولا عبرة بقول من

قال يدلس ويكتب عن الكذابين ( 2 ) .

وقال ابن حجر : قال ابن المبارك : حدث سفيان بحديث فجئته وهو يدلس ،

فلما رآني استحيا وقال : نرويه عنك ؟ ( 3 ) .

وقال في ترجمة يحيى بن سعيد بن فروخ : قال أبو بكر وسمعت يحيى يقول :

جهد الثوري أن يدلس علي رجلا ضعيفا فما أمكنه ( 4 ) .

والتدليس هو أن يروي عن رجل لم يلقه وبينهما واسطة فلا يذكر الواسطة .

وقال أيضا في ترجمة سفيان : قال ابن المديني عن يحيى بن سعيد : لم يلق سفيان

أبا بكر بن حفص ولا حيان بن إياس ، ولم يسمع من سعيد بن أبي البردة ، وقال

البغوي : لم يسمع من يزيد الرقاشي ، وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل

حديث المسائية ( 5 ) يضع ما له حيث يشاء ، ولم يسمع من خالد بن سلمة بتاتا ولا

من ابن عون إلا حديثا واحدا ( 6 ) .

( 1 ) ميزان الاعتدال 4 : 336 . ( 2 ) ميزان الاعتدال 2 : 169 برقم 3322 . ( 3 ) تهذيب التهذيب 4 : 15 في ترجمة سفيان . ( 4 ) تهذيب التهذيب 11 : 218 . ( 5 ) العبد المعتق . ( 6 ) تهذيب التهذيب 4 : 115 .