في ظلال التوحيد — الصفحة ٣٥٤

المبحث الثالث : المشاهد والمقابر من خلال سيرة المسلمين في خير القرون

المبحث الثالث :

المشاهد والمقابر من خلال سيرة المسلمين في خير القرون

قد تعرفت على قضاء الكتاب في تكريم الأنبياء والأولياء ، وأن البناء على

قبورهم أو بناء المساجد حول مراقدهم أمر محبذ ، ندبت إليه الشريعة الإلهية ، ولم

تر أي أثر فيها للتحريم ، وعلى ذلك درج السلف الصالح عبر القرون ، ولم يزل

الإلهيون من أهل الكتاب والمسلمين على مدى العصور يهتمون بمقابر الأنبياء

والأولياء بالبناء والتعمير ثم التطهير والتنظيف لها ، حتى أن كثيرا من المتمكنين

يخصصون شيئا من أموالهم لهذه الغاية .

فهذه القباب الشاهقة والمنائر الرفيعة والساحات الوسيعة حول مراقد الأنبياء

والأولياء وحول مراقد صحابتهم في مختلف الديار شرقها وغربها ، لهي دليل قاطع

على أن هذه السيرة سيرة مشروعة ، وإلا كان على الصحابة الكرام والتابعين لهم

بإحسان رفضها وردها بالبيان والبنان والسلطة والقوة ، وإلا فالسكوت عليها إلى

عصر إثارة هذه الشكوك ، عصر ابن تيمية ، أدل دليل على كونها سيرة مشروعة .

وعندما قام ابن تيمية بوجه هذه السيرة أثار ثائرة المسلمين ضده شرقا

وغربا ، وقد بينوا ضلالة تلك الفكرة وانحرافها عن الشرع .