في ظلال التوحيد — الصفحة ٣٤٠

الآية الثانية : اتخاذ المساجد على قبور المضطهدين في سبيل التوحيد

والمزارات المبنية على الأنبياء وأتباعهم ( 1 ) ، تستر أجسادهم وتعظم أبدانهم ، ربهم

أعلم بهم .

ولكن قال آخرون وهم الذين غلبوا على أمر القائلين بالقول الأول وصار

البلد تحت سلطتهم { لنتخذن عليهم مسجدا } ومعبدا وموضعا للعبادة والسجود

يتعبد الناس فيه ببركاتهم .

هذا هو الظاهر المستفاد من الآية .

قال الرازي : { قال الذين غلبوا على أمرهم } قيل : المراد به الملك المسلم

وأولياء أصحاب الكهف ، وقيل : رؤساء البلد ، { لنتخذن عليهم مسجدا } نعبد

الله ، وستبقى آثار أصحاب الكهف بسبب ذلك المسجد ( 2 ) .

وقال أبو حيان الأندلسي ( 654 - 754 ه‍ ) : روي أن التي دعت إلى البنيان كانت ،

كافرة ، أرادت بناء بيعة أو مصنع لكفرهم ، فمانعهم المؤمنون وبنوا عليهم مسجدا ( 3 ) .

وقال أبو السعود ( ت 951 ه‍ ) : { وقال الذين غلبوا على أمرهم } وهم الملك

والمسلمون { لنتخذن عليهم مسجدا } ( 4 ) .

وقال الزمخشري في الكشاف : { وقال الذين غلبوا على أمرهم } من

المسلمين وملكهم وكانوا أولى بهم وبالبناء عليهم : ليتخذ على باب الكهف مسجدا

يصلي فيه المسلمون ويتبركون بمكانهم ( 5 ) .

إلى غير ذلك من الكلمات الواردة في تفسير الآية ، وكأن الاتفاق موجود على

أن القول بإيجاد البنيان على باب الكهف كان لغير المسلمين ، والقول ببناء المسجد

( 1 ) محاسن التأويل 7 : 21 . ( 2 ) مفاتيح الغيب 21 : 105 . ( 3 ) البحر المحيط 6 : 109 ط . دار الكتب العلمية . ( 4 ) أبو السعود محمد بن محمد العمادي ، التفسير 5 : 215 . ( 5 ) الكشاف 2 : 245 .