في ظلال التوحيد — الصفحة ٣٤

نتيجة البحث

نتيجة البحث

" كان عمرو بن لحي " أول من أدخل الوثنية إلى مكة ونواحيها ، فقد رأى في

سفره إلى البلقاء من أراضي الشام أناسا يعبدون الأوثان وعندما سألهم عما يفعلون

قائلا :

ما هذه الأصنام التي أراكم تعبدونها ؟

قالوا : هذه أصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ، ونستنصرها فتنصرنا !

فقال لهم : أفلا تعطوني منها فأسير به إلى أرض العرب فيعبدونه ؟

وهكذا استحسن طريقتهم واستصحب معه إلى مكة صنما كبيرا باسم " هبل "

ووضعه على سطح الكعبة المشرفة ، ودعا الناس إلى عبادتها ( 1 ) .

إذن فاستمطار المطر من هذه الأوثان والاستعانة بها يكشف عن أن بعض

المشركين كانوا يعتقدون بأن لهذه الأوثان دخلا في تدبير شؤون الكون وحياة

الإنسان .

نتيجة البحث

إذا عرفنا أن مقوم العبادة عبارة عن اعتقاد السائل والخاضع والداعي أو

المنادي بأن المسؤول والمخضوع له " إله " و " رب " يملك شيئا مما يرجع إليه في

عاجله أو آجله ، في مسيره ومصيره ، وإنه يقوم بذلك لكونه خالقا أو مفوضا إليه

من قبل الخالق ، فيقوم على وجه الاستقلال والأصالة ، تستطيع أن تقضي في

الأعمال التي يقوم بها أشياع الأنبياء ومحبوهم ، بأنها ليست عبادة أبدا وإنما هي من

مصاديق التكريم والاحترام وإن بلغت نهاية التذلل ، لأنها لا تنطلق من اعتقاد

الخاضع بألوهية النبي ، ولا ربوبيته بل تنطلق عن الاعتقاد بكونهم عباد الله

الصالحين ، وعباده المكرمين الذين لا يعصون الله وهم بأمره يعملون ، نظير :

( 1 ) سيرة ابن هشام 1 : 79 .