في ظلال التوحيد — الصفحة ٣٣٧

ما هو المراد من الرفع ؟

الثاني : أن المراد هو تعظيمها والرفع من قدرها ، قال الزمخشري : رفعها : إما

بناؤها ، لقوله تعالى : { رفع سمكها فسواها } و { وإذ يرفع إبراهيم القواعد . . . }

أمر الله أن تبنى ، وإما تعظيمها والرفع من قدرها ( 1 ) .

وقال القرطبي : ترفع : تبنى وتعلى ( 2 ) .

وقال إسماعيل حقي البروسوي : أن ترفع : بالبناء ، والتعظيم ورفع القدر ( 3 ) .

وقال حسن صديق خان : المراد من الرفع ، بناؤها { أم السماء بناها * رفع

سمكها فسواها } ورفع إبراهيم القواعد من البيت ، وترفع أي تعظم وتطهر من

الأنجاس عن اللغو ولها مجموع الأمرين ( 4 ) ، إلى غير ذلك من الكلمات المتشابهة ،

ولا حاجة إلى ذكرها ، إنما المهم بيان دلالة الآية وتحقيقها .

قد عرفت أن المراد من البيوت هو بيوت الأنبياء والعترة والصالحين من

صحابة النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله ) ، فالآية تأذن أن تبنى هذه البيوت بناء حسيا وترفع من

قدرها رفعا معنويا ، فهنا نستنتج من الآية أمرين :

1 - أن المراد من رفع البيوت ليس إنشاؤها ، لأن المفروض أنها بيوت مبنية ،

بل المراد هو صيانتها عن الاندثار ، وذلك كرامة منه سبحانه لأصحاب هذه

البيوت ، فقد ترك المسلمون الأوائل بيوتا للرسول الأكرم والعترة الطاهرة

وللصالحين من صحابته ، وحرستها الدول الإسلامية طيلة أربعة عشر قرنا ، فعلى

المسلمين قاطبة والدول الإسلامية عامة بذل السعي في صيانتها عملا بالآية

المباركة ، والحيلولة دون تهديمها بحجة توسعة المسجد النبوي أو المسجد الحرام .

ولكن من سوء الحظ ، أو من تسامح الدول في ذلك المجال أن هدمت هذه

( 1 ) الكشاف 2 : 390 بتصرف يسير بإضافة كلمة " أما " . ( 2 ) جوامع الأحكام 12 : 266 . ( 3 ) روح البيان 6 : 158 . ( 4 ) فتح البيان 6 : 372 .