في ظلال التوحيد — الصفحة ٣٢٨

تمهيد : الآثار الإسلامية ونتائجها الإيجابية

أما المسلمون ، فهم يواجهون العالم مرفوعي الرأس ، ويقولون : يا أيها الناس

لقد بعث رجل من أرض الحجاز ، قبل ألف وأربعمائة سنة لقيادة المجتمع البشري ،

وقد حقق نجاحا باهرا في مهمته ، وهذه آثار حياته ، محفوظة تماما في مكة والمدينة ،

فهذه الدار التي ولد فيها ، وهذا غار حراء حيث هبط إليه الوحي والتنزيل فيها ،

وهذا هو مسجده الذي كان يقيم الصلاة فيه ، وهذا هو البيت الذي دفن فيه ، وهذه

بيوت أولاده وزوجاته وأقربائه ، وهذه قبور ذريته وأوصيائه ( عليهم السلام ) .

والآن ، إذا قضينا على هذه الآثار فقد قضينا على معالم وجوده ( صلى الله عليه وآله ) ودلائل

أصالته وحقيقته ، ومهدنا السبيل لأعداء الإسلام ليقولوا ما يريدون .

إن هدم آثار النبوة وآثار أهل بيت العصمة والطهارة ليس فقط إساءة

إليهم ( عليهم السلام ) وهتكا لحرمتهم ، بل هو عداء سافر مع أصالة نبوة خاتم الأنبياء ومعالم

دينه القويم . إن رسالة الإسلام رسالة خالدة أبدية ، وسوف يبقى الإسلام دينا

للبشرية جمعاء إلى يوم القيامة ، ولا بد للأجيال القادمة - على طول الزمن - أن

تعترف بأصالتها وتؤمن بقداستها . ولأجل تحقيق هذا الهدف يجب أن نحافظ -

أبدا - على آثار صاحب الرسالة المحمدية ( صلى الله عليه وآله ) لكي نكون قد خطونا خطوة في سبيل

استمرارية هذا الدين وبقائه على مدى العصور القادمة ، حتى لا يشكك أحد في

وجود نبي الإسلام ( صلى الله عليه وآله ) كما شككوا في وجود النبي عيسى ( عليه السلام ) .

لقد اهتم المسلمون اهتماما كبيرا بشأن آثار النبي محمد ( صلى الله عليه وآله ) وسيرته وسلوكه ،

حتى أنهم سجلوا دقائق أموره وخصائص حياته ومميزات شخصيته ، وكل ما

يرتبط به كخاتمه ، وحذائه ، وسواكه ، وسيفه ، ودرعه ، ورمحه ، وجواده ، وإبله ،

وغلامه ، وحتى الآبار التي شرب منها الماء ، والأراضي التي أوقفها لوجه الله

سبحانه ، والطعام المفضل لديه ، بل وكيفية مشيته وأكله وشربه ، وما يرتبط بلحيته

المقدسة وخضابه لها ، وغير ذلك ، ولا زالت آثار البعض منها باقية إلى