في ظلال التوحيد — الصفحة ٣٢٧

تمهيد : الآثار الإسلامية ونتائجها الإيجابية

سبحانه : { ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل

المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا } ( 1 ) .

واليوم وبعد مضي عشرين قرنا على ميلاد السيد المسيح ( عليه السلام ) تحول المسيح

وأمه العذراء وكتابه الإنجيل وكذلك الحواريون ، تحولوا - في عالم الغرب - إلى

أسطورة تاريخية ، وصار بعض المستشرقين يشككون - مبدئيا - في وجود رجل

اسمه المسيح وأمه مريم وكتابه الإنجيل ، ويعتبرونه أسطورة خيالية تشبه أسطورة

" مجنون ليلى " .

لماذا ؟

لأنه لا يوجد أي أثر حقيقي وملموس للمسيح ، فمثلا لا يدرى - بالضبط - أين

ولد ؟ وأين داره التي كان يسكنها ؟ وأين دفنوه بعد وفاته - على زعم النصارى أنه

قتل - ؟

أما كتابه السماوي فقد امتدت إليه يد التحريف والتغيير والتزوير ، وهذه

الأناجيل الأربعة لا تمت إليه بصلة وليست له ، بل هي ل‍ " متى " و " يوحنا "

و " مرقس " و " لوقا " ، ولهذا ترى في خاتمتها قصة قتله المزعوم ودفنه ، ومن

الواضح - كالشمس في رائعة النهار - أنها كتبت بعد غيابه .

وعلى هذا الأساس يعتقد الكثير من الباحثين والمحققين أن هذه الأناجيل

الأربعة إنما هي من الكتب الأدبية التي يعود تاريخها إلى القرن الثاني من الميلاد ، فلو

كانت الآثار الخاصة بعيسى محفوظة ، لكان ذلك دليلا على حقيقة وجوده وأصالة

حياته وزعامته ، وما كان هناك مجال لإثارة الشكوك والتساؤلات من قبل

المستشرقين ذوي الخيالات الواهية .

( 1 ) النساء : 115 .