في ظلال التوحيد — الصفحة ٣٢

التعريف الثاني : العبادة عبارة عن الخضوع للشيء على أنه رب

التعريف الثاني : العبادة عبارة عن الخضوع للشيء على أنه رب

الإله والآلهة لقدرت على استظهار ما اخترناه .

حصيلة البحث : أن العبادة عبارة عن الخضوع الصادر لمن يتخذه الخاضع

إلها ، وما ذكرناه على وجه التفصيل هو الذي أفرغه الشيخ جواد البلاغي في قالب

التعريف وقال : العبادة ما يرونه مشعرا بالخضوع لمن يتخذه الخاضع إلها ، ليوفيه

بذلك ما يراه له من حق الامتياز بالألوهية ( 1 ) .

التعريف الثاني :

العبادة عبارة عن الخضوع للشئ على أنه رب

واللغويون وإن ذكروا للرب معاني مختلفة كالخالق والمالك والصاحب

والمصلح ، ولكن الظاهر أن أكثر هذه المعاني من لوازم المعنى الواحد ، ويمكن

تصويره بأنه من فوض إليه أمر الشئ من حيث الإصلاح والتدبير والتربية ، فلو

أطلق الرب على الخالق فلأنه يقوم بإصلاح مخلوقه وتدبيره ، وتربيته . ولو أطلق

على صاحب المزرعة رب الضيعة ، أو على سائس القوم أنه ربهم ، فلأن الأول يقوم

بإصلاح أمور المزرعة ، والثاني بتدبير أمور القوم وشؤونهم ، وقس على ذلك سائر

الأمور ، فالله سبحانه رب العالمين ، و { رب السماوات والأرض } ( 2 ) و { هو رب

الشعرى } ( 3 ) فلأجل أنه سبحانه مدبر ومدير ومتصرف في شؤونها والقائم عليها .

فلو أطلق الرب على مالك الدابة فلأجل أنه فوض إليه إصلاح المملوك .

هذا من جانب ، ومن جانب آخر نرى الله سبحانه يعلل في بعض الآيات

( 1 ) آلاء الرحمن : 57 ، ط صيدا . ( 2 ) الصافات : 5 . ( 3 ) النجم : 49 .