في ظلال التوحيد — الصفحة ٢٨٥

دراسة كلمة ابن تيمية في النهي عن شد الرحال

ولا يخفى على الأئمة ظهور الحديث في الدلالة على عدم الجدوى ، لا كون العمل

محرما .

3 - أن عدم جواز السفر إلى غير المساجد الثلاثة لا يكون دليلا على عدم

جوازه إلى { بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه } ( 1 ) إذ لا ملازمة بينهما ، لأنه

لا تترتب على السفر في غير مورد الثلاثة أية فائدة سوى تحمل عناء السفر ، وقد

عرفت أن فضيلة أي جامع في بلد ، نفسها في البلد الآخر ، وليس اكتساب الثواب

متوقفا على السفر ، وهذا بخلاف المقام ، فإن درك فضيلة قبر النبي يتوقف على

السفر ، ولا يدرك بدونه .

4 - يقول : " إن المسلمين يتخذون قبور الأنبياء أوثانا وأعيادا ويشرك بها "

{ كبرت كلمة تخرج من أفواههم } ( 2 ) أفمن يشهد كل يوم بأن محمدا عبده

ورسوله ، ويكرمه ويعظمه ، لأنه سفير التوحيد ومبلغه - أفهل - يمكن أن يتخذ قبره

وثنا ؟ !

5 - يقول : " تدعى من دون الله " إن عبادة الغير حرام لا مطلق دعوته ، فعامة

المسلمين حتى ابن تيمية يقولون في صلاتهم : " السلام عليك أيها النبي ورحمة الله

وبركاته " . والمراد من قوله سبحانه : { فلا تدعوا مع الله أحدا } ( 3 ) لا تعبدوا مع الله

أحدا ، قال سبحانه : { ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي

سيدخلون جهنم داخرين } ( 4 ) فسمى سبحانه دعوته : عبادة . فإذا الدعوة على

قسمين : دعوة عبادية ، إذا كان معتقدا بألوهية المدعو بنحو من الأنحاء ، ودعوة

( 1 ) النور : 36 . ( 2 ) الكهف : 5 . ( 3 ) الجن : 18 . ( 4 ) غافر : 60 .