في ظلال التوحيد — الصفحة ٢٨١

المبحث الرابع : شد الرحال إلى زيارة النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله )

إطباق السلف والخلف على جواز السفر إليه

جرت سيرة المسلمين على زيارة الرسول - عند الوفود إلى الحج - بالمرور

بالمدينة أو رجوعا من مكة إليها ، وهذا أمر ملموس وظاهر مشهود من الوافدين

من كل فج عميق ، وعلى ذلك جرت السيرة في جميع القرون ، فلا يمكن لأحد

إنكارها ، بل هي كاشفة عن استحبابها عند الشرع ، وهذا هو الإمام السبكي يذكر

سيرة المسلمين في أيام الحج ويقول : إن الناس لم يزالوا في كل عام إذا قضوا الحج

يتوجهون إلى زيارته ( صلى الله عليه وآله ) ومنهم من يفعل ذلك قبل الحج ، هكذا شاهدناه وشاهده

من قبلنا ، وحكاه العلماء عن الأعصار القديمة ، وذلك أمر لا يرتاب فيه ، وكلهم

يقصدون ذلك ويعرجون إليه ، وإن لم يكن في طريقهم ، ويقطعون فيه مسافة بعيدة ،

وينفقون فيه الأموال ، ويبذلون فيه المهج ، معتقدين أن ذلك قربة وطاعة . وإطباق

هذا الجمع العظيم من مشارق الأرض ومغاربها على ممر السنين وفيهم العلماء

والصلحاء ، وغيرهم يستحيل أن يكون خطأ ، وكلهم يفعلون ذلك على وجه

التقرب به إلى الله عز وجل ، ومن تأخر عنه من المسلمين فإنما يتأخر بعجز أو

تعويق المقادير ، مع تأسفه ووده لو تيسر له ، ومن ادعى أن هذا الجمع العظيم

مجمعون على خطأ فهو المخطئ .

ومن نازع في ذلك وقال فإنهم يقصدون من سفرهم زيارة المسجد ، لا زيارة

الرسول الأكرم ، فلم ينصف وكابر في أمر بديهي ، فإن الناس من حين يعرجون إلى

طريق المدينة ، لا يخطر ببالهم غير الزيارة من القربات إلا قليلا منهم ، وغرضهم

الأعظم هو الزيارة ، ولو لم يكن ربما لم يسافروا ، ولهذا قل القاصدون إلى بيت

المقدس مع تيسر إتيانه وليس الصلاة فيه بأقل ثوابا من الصلاة في مسجد النبي ( 1 ) .

( 1 ) شفاء السقام : ص 100 و 101 .