في ظلال التوحيد — الصفحة ٢٨٠

المبحث الرابع : شد الرحال إلى زيارة النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله )

فضيلة السلام ( 1 ) .

5 - روى الواقدي في فتوح الشام : كان أبو عبيدة منازلا بيت المقدس ،

فأرسل كتابا إلى عمر مع ميسرة بن مسروق ( رضي الله عنه ) يستدعيه الحضور ، فلما قدم

ميسرة مدينة رسول الله دخلها ليلا ودخل المسجد وسلم على قبر رسول الله وعلى

قبر أبي بكر ( رضي الله عنه ) . . . ثم إن عمر لما صالح أهل بيت المقدس وقدم عليه كعب الأحبار

وأسلم وفرح عمر بإسلامه قال عمر ( رضي الله عنه ) له : هل لك أن تسير معي إلى المدينة

وتزور قبر النبي وتتمتع بزيارته ، فقال لعمر : يا أمير المؤمنين أنا أفعل ذلك ، ولما

قدم عمر المدينة ، أول ما بدأ بالمسجد وسلم على رسول الله ( 2 ) .

6 - قال ابن بطة العكبري الحنبلي ( ت 387 ه‍ ) في كتاب الإبانة عن شريعة

الفرقة الناجية : إن كل عالم من علماء المسلمين وفقيه من فقهائهم ألف كتابا في

المناسك ففصله فصولا وجعله أبوابا ، يذكر في كل باب فقهه ، ولكل فصل عمله

وما يحتاج إليه الحاج إلى عمله والعمل به قولا وفعلا من الإحرام والطواف

والسعي والوقوف ، والنحر ، والحلق ، والرمي ، وجميع ما لا يسع الحاج جهله ، ولا

غنى بهم عن عمله ، حتى زيارة قبر النبي فيصف ذلك فيقول : تأتي القبر فتستقبله

وتجعل القبلة وراء ظهرك وتقول : السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، حتى

تصف السلام والدعاء ثم يقول : وتتقدم على يمينك وتقول : السلام عليك يا أبا بكر

وعمر - إلى أن قال - : ولقد أدركنا الناس ورأيناهم وبلغنا عمن لم نره أن الرجل إذا

أراد الحج فسلم عليه أهله وصحابته قالوا : وتقرأ على النبي وأبي بكر وعمر منا

السلام ، فلا ينكر ذلك أحد ولا يخالفه ( 3 ) .

( 1 ) شفاء السقام : ص 56 . ( 2 ) فتوح الشام 1 : 244 ، ط . دار الجيل ، بيروت . ( 3 ) الإبانة عن شريعة الفرق الناجية ، كما في شفاء السقام : ص 60 .