في ظلال التوحيد — الصفحة ٢٧٦

زيارة النبي الأكرم في حديث العترة

" من أتاني زائرا كنت شفيعه يوم القيامة " ( 1 ) .

8 - روى ابن قولويه عن ابن أبي نجران قال : قلت لأبي جعفر الثاني ( الإمام

الجواد ( عليه السلام ) ) : جعلت فداك ، ما لمن زار رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) متعمدا ؟ قال : " له الجنة " ( 2 ) .

9 - روى ابن قولويه بإسناده عن عبد الله بن الحسن ، عن أبيه ، عن علي بن أبي

طالب قال : " قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من زارني بعد وفاتي كان كمن زارني في

حياتي وكنت له شهيدا أو شافعا يوم القيامة " ( 3 ) .

10 - روى ابن قولويه بسنده عن علي بن الحسين ( عليه السلام ) قال : " قال

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من زار قبري بعد موتي كان كمن هاجر إلي في حياتي ، فإن لم

تستطيعوا فابعثوا إلي بالسلام فإنه يبلغني " ( 4 ) .

نكتفي بهذا القدر من الروايات ، وبهذا يتضح اتفاق الفريقين على استحباب

زيارة قبر النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله ) ، وقد بلغ الاتفاق إلى حد نرى وحدة المضمون بل

التعبير في رواياتهم ، وهناك روايات أخرى عن العترة الطاهرة لم نذكرها روما

للاختصار .

ومن تجرد عن الرأي المسبق أو التشكيك الذي أثاره بعض الناس ، ونظر إلى

كلمات أعلام المذاهب وروايات الفريقين يحصل له القطع واليقين على أن استحباب

زيارته ( صلى الله عليه وآله ) من الأمور الواضحة في الشريعة الإسلامية الغراء ، وأن التشكيك فيها

تشكيك في الأمور المسلمة والمتفق عليها .

( 1 ) كامل الزيارات : ص 12 ، البحار 97 : 142 . ( 2 ) المصدر نفسه ، البحار 97 : 143 . ( 3 ) المصدر نفسه : 13 ، البحار 97 : 143 . ( 4 ) المصدر نفسه : 14 ، البحار 97 : 144 .