في ظلال التوحيد — الصفحة ٢٦٦

زيارة النبي الأكرم في القرآن الكريم

جئتك مستغفرا من ذنبي ، مستشفعا بك إلى ربي " . ثم بكى وأنشأ يقول :

يا خير من دفنت بالقاع أعظمه * فطاب من طيبهن القاع والأكم

نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه * فيه العفاف وفيه الجود والكرم

ثم استغفر وانصرف ( 1 ) .

ويروي أبو سعيد السمعاني عن الإمام علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) أن أعرابيا جاء

بعد ثلاثة أيام من دفن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فرمى بنفسه على القبر الشريف وحثا من

ترابه على رأسه وقال : يا رسول الله قلت فسمعنا قولك ، ووعيت عن الله ما وعينا

عنك ، وكان فيما أنزله عليك : { ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم . . . } وقد ظلمت نفسي

وجئتك تستغفر لي إلى ربي ( 2 ) .

إن كل هذا يدل على أن المنزلة الرفيعة التي منحها الله تعالى لحبيبه المصطفى ( صلى الله عليه وآله )

كما صرحت بها هذه الآية ليست خاصة بحياته ، بل تؤكد على أنها ثابتة له بعد

وفاته أيضا .

وبصورة عامة . . . يعتبر المسلمون كل الآيات النازلة في تعظيم رسول الله

واحترامه ، عامة لحياته وبعد مماته ، وليس هناك من يخصصها بحياته ( صلى الله عليه وآله ) .

وقد جاء في التاريخ : لما استشهد الإمام الحسن بن علي ( عليهما السلام ) وجئ بجثمانه

الطاهر إلى مسجد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ظن بنو أمية أن بني هاشم يريدون دفن الإمام

بجوار قبر جده المصطفى ، فأثاروا الفتنة والضجة للحيلولة دون ذلك ، فتلا الإمام

الحسين ( عليه السلام ) قوله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت

النبي } ( 3 ) .

( 1 ) وفاء الوفا 4 : 1361 ، الدرر السنية : ص 75 ط . دار جوامع الكلم . ( 2 ) ابن حجر ، الجوهر المنظم ، وذكره السمهودي في وفاء الوفا 2 : 612 ، وزيني دحلان في الدرر السنية : 21 . ( 3 ) الحجرات : 2 .