في ظلال التوحيد — الصفحة ٢٢

ليست العبادة نفس الخضوع أو نهايته

فهل ترى أن الطواف حول التراب والجبال والحجر عبادة لهذه الأشياء بحجة

أنه خضوع لها ؟ !

إن شعار المسلم الواقعي هو التذلل للمؤمن والتعزز على الكافر ، قال سبحانه :

{ فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على

الكافرين } ( 1 ) .

فمجموع هذه الآيات وجميع مناسك الحج يدلان بوضوح على أن مطلق

الخضوع والتذلل ليس عبادة . ولو فسرها أئمة اللغة بالخضوع والتذلل ، فقد

فسروها بالمعنى الأوسع ، فلا محيص حينئذ عن القول بأن العبادة ليست إلا نوعا

خاصا من الخضوع . ولو سمي في بعض الموارد مطلق الخضوع عبادة ، فإنما سمي من

باب المبالغة والمجاز ، يقول سبحانه : { أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون

عليه وكيلا } ( 2 ) فكما أن إطلاق اسم الإله على الهوى مجاز فكذا تسمية متابعة الهوى

عبادة له ، ضرب من المجاز .

ومن ذلك يعلم مفاد قوله سبحانه : { ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا

الشيطان إنه لكم عدو مبين * وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم } ( 3 ) .

فإن من يتبع قول الشيطان فيتساهل في الصلاة والصيام ، ويترك الفرائض أو

يشرب الخمر ويرتكب الزنا ، فإنه بعمله هذا يقترف المعاصي ، لا أنه يعبده كعبادة

الله ، أو كعبادة المشركين للأصنام ، ولأجل ذلك لا يكون مشركا محكوما عليه

بأحكام الشرك ، وخارجا عن عداد المسلمين ، مع أنه من عبدة الشيطان لكن

بالمعنى الوسيع الأعم من الحقيقي والمجازي .

( 1 ) المائدة : 54 . ( 2 ) الفرقان : 43 . ( 3 ) يس : 60 - 61 .