في ظلال التوحيد — الصفحة ١٨٣

الطائفة الثالثة :

النبي ( صلى الله عليه وآله ) صلى تلك الركعات شكرا لله على ما من عليه بفتح مكة . ولذلك ذهبت

جماعة من علماء العامة " بأنها لا تشرع إلا بسبب الخ " ( 1 ) .

4 - ما رواه أحمد بن حنبل بسنده عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، قال : " رأى

أبو بكرة ناسا يصلون الضحى فقال : إنهم ليصلون صلاة ما صلاها رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ،

ولا عامة أصحابه - رضي الله عنهم - " ( 2 ) .

5 - ما رواه مسلم في صحيحه بسنده عن حفص بن عاصم قال : مرضت

مرضا فجاء ابن عمر يعودني قال : وسألته عن السبحة في السفر ؟ فقال : " صحبت

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في السفر فما رأيته يسبح ، ولو كنت مسبحا لأتممت ، وقد قال الله :

{ لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة } " ( 3 ) .

6 - وما رواه البخاري بسنده عن مجاهد ، قال : دخلت أنا وعروة بن الزبير

المسجد فإذا عبد الله بن عمر جالس إلى حجرة عائشة وإذا أناس يصلون في

المسجد صلاة الضحى . قال : فسألناه عن صلاتهم ، فقال : بدعة " ( 4 ) .

7 - وروي عن الشعبي قال : " سمعت ابن عمر يقول : ما ابتدع المسلمون أفضل

من صلاة الضحى " ( 5 ) .

ففي هاتين الروايتين صرح ابن عمر بكون صلاة الضحى بدعة ، وإن رآها

فضيلة بناء على مسلك والده في جواز الابتداع الحسن .

8 - روي عن ابن عباس أنه قال ( صلى الله عليه وآله ) : " أمرت بالضحى ولم تؤمروا بها " ( 6 ) .

( 1 ) نيل الأوطار 3 : 53 . ( 2 ) مسند الإمام أحمد بن حنبل 5 : 45 . ( 3 ) صحيح مسلم 5 : 199 كتاب المسافرين ، والآية من سورة الأحزاب : 21 . ( 4 ) صحيح البخاري 3 : 3 باب العمرة . ( 5 ) زاد المعاد 1 : 118 . ( 6 ) نيل الأوطار 3 : 61 .