في ظلال التوحيد — الصفحة ١٧٠

أ - حديث سهل بن سعد

أ - حديث سهل بن سعد

أ - حديث سهل بن سعد

روى البخاري عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، قال : " كان الناس يؤمرون

أن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة " قال أبو حازم : لا أعلمه

إلا ينمي ذلك إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) ( 1 ) .

قال إسماعيل ( 2 ) : ينمى ذلك ولم يقل ينمي .

والرواية متكفلة لبيان كيفية القبض إلا أن الكلام في دلالتها بعد تسليم

سندها . لكنها لا تدل عليه بوجهين :

أولا : لو كان النبي الأكرم هو الآمر بالقبض فما معنى قوله : " كان الناس

يؤمرون " ؟ أوما كان الصحيح عندئذ أن يقول : كان النبي يأمر ؟ أوليس هذا دليلا

على أن الحكم نجم بعد ارتحال النبي الأكرم ، حيث إن الخلفاء وأمراءهم كانوا

يأمرون الناس بالقبض بتخيل أنه أقرب للخشوع ؟ ولأجله عقد البخاري بعده

بابا باسم " باب الخشوع " . قال ابن حجر : الحكمة في هذه الهيئة أنه صفة السائل

الذليل ، وهو أمنع عن العبث ، وأقرب إلى الخشوع ، كان البخاري قد لاحظ ذلك

وعقبه بباب الخشوع .

وثانيا : إن في ذيل السند ما يؤيد أنه كان من عمل الآمرين ، لا الرسول الأكرم

نفسه حيث قال : قال إسماعيل : " لا أعلمه إلا ينمى ذلك إلى النبي " بناء على قراءة

الفعل بصيغة المجهول .

ومعناه أنه لا يعلم كونه أمرا مسنونا في الصلاة ، غير أنه يعزى وينسب إلى

النبي ، فيكون ما يرويه سهل بن سعد مرفوعا .

( 1 ) فتح الباري في شرح صحيح البخاري 2 : 224 ، باب وضع اليمنى على اليسرى . ورواه البيهقي في السنن الكبرى 2 : 28 ، باب وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة . ( 2 ) المراد : إسماعيل بن أبي أويس شيخ البخاري كما جزم به الحميدي . لاحظ فتح الباري 5 : 325 .