في ظلال التوحيد — الصفحة ١٧

المسألة الأولى : مفهوم العبادة وحدها

المسألة الأولى : مفهوم العبادة وحدها

المسألة الأولى :

مفهوم العبادة وحدها

بالرغم من عناية اللغويين والمفسرين بتفسير لفظ العبادة وتبيينها ، لكن لا

تجد في كلماتهم ما يشفي الغليل ، وذلك لأنهم فسروه بأعم المعاني وأوسعها وليس

مرادفا للعبادة طردا وعكسا .

1 - قال الراغب في المفردات : " العبودية : إظهار التذلل ، والعبادة أبلغ منها ،

لأنها غاية التذلل ، ولا يستحق إلا من له غاية الإفضال وهو الله تعالى ولهذا قال :

{ وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه . . . } " .

2 - قال ابن منظور في لسان العرب : " أصل العبودية : الخضوع والتذلل " .

3 - قال الفيروزآبادي في القاموس المحيط : " العبادة : الطاعة " .

4 - قال ابن فارس في المقاييس : " العبد : الذي هو أصل العبادة ، له أصلان

متضادان ، والأول من ذينك الأصلين ، يدل على لين وذل ، والآخر على شدة

وغلظ " .

هذه أقوال أصحاب المعاجم ولا تشذ عنها أقوال أصحاب التفاسير وهم

يفسرونه بنفس ما فسر به أهل اللغة ، غير مكترثين بأن تفسيرهم ، تفسير لها