في ظلال التوحيد — الصفحة ١٤٥

الثاني : الإشارة إلى وجود الكذابة على لسانه

أحبار اليهود وعلماء النصارى في الإسلام ، مثل : كعب الأحبار ، وتميم الداري ،

ووهب بن منبه ، وعبد الله بن سلام ، الذين تسللوا إلى صفوف المسلمين ، وراحوا

يدسون الأحاديث الإسرائيلية ، والخرافات والأساطير النصرانية في أحاديث

المسلمين وكتبهم وأذهانهم .

وقد ظلت هذه الأحاديث المختلقة ، تخيم على أفكار المسلمين ردحا طويلا من

الزمن ، وتؤثر في حياتهم العملية ، وتوجهها الوجهة المخالفة لروح الإسلام الحنيف ،

في غفلة من المسلمين وغفوتهم ، ولم ينتبه إلى هذا الأمر الخطير إلا من عصمه الله ،

كعلي ( عليه السلام ) ، الذي راح يحذر المسلمين عن الأخذ بمثل هذه الأحاديث المختلقة فقال :

" فلو علم الناس أنه منافق كاذب ، لم يقبلوا منه ولم يصدقوا ، ولكنهم قالوا :

صاحب رسول الله رآه وسمع منه ولقف عنه " ( 1 ) .

نماذج وأرقام عن الأحاديث الموضوعة :

وحسبك لمعرفة ما أصاب المسلمين وما تعرضت له الأحاديث ، ولمعرفة

الذين لعبوا هذا الدور الخبيث في غفلة من الأمة ما كتب في هذا الصدد مثل كتاب :

ميزان الاعتدال للذهبي .

وتهذيب التهذيب للعسقلاني .

ولسان الميزان للعسقلاني .

ونظائرها من الكتب التي صنفت في هذا المجال .

ولعل فيما قاله البخاري صاحب " الصحيح " المعروف ، إشارة إلى طرف من

هذه الحقيقة المرة ، حيث قال ابن حجر في مقدمة فتح الباري :

إن أبا علي الغساني روى عنه قال : خرجت الصحيح من 600 ألف حديث ( 2 ) .

( 1 ) نهج البلاغة : الخطبة 210 . ( 2 ) الهدي الساري مقدمة فتح الباري : ص 4 .