في ظلال التوحيد — الصفحة ١٢٨

الإسلام بين التزمت والتحلل من القيود الشرعية

الدين في المجتمعات البشرية بصورة سريعة وكانت لذلك أسباب وعلل ، منها :

يسر التكاليف وسهولة الشريعة ، فلو كان الإسلام خاضعا لهذا النوع من التزمت

ولما يتغناه ابن الحاج ( 1 ) من سمادير الأهازيج في كتابه المدخل ، لقرئ السلام على

الإسلام من أول يومه ، فهذا الرجل أخذ يحدث ألوانا من شتى الأباطيل ويفتريها

ويسميها بدعة مع أنها لا تمت لها بصلة ، بل تدور بين كونها إما أمورا عادية خارجة

عن موضوع البدعة بتاتا ، وإما أمورا شرعية لها دليلها العام وإن لم يكن لها دليل

خاص ، وسيوافيك توضيح القسم الأخير في الفصل القادم .

يقول ابن الحاج :

1 - المراوح في المساجد من البدع وقد منعها علماؤنا رحمة الله عليهم ، إذ أن

اتخاذها في المساجد بدعة ( 2 ) .

2 - إن فرش البسط والسجادات قبل مجئ أصحابها من البدع المحدثة وينبغي

لإمام المسجد أن ينهى الناس عما أحدثوه من إرسال البسط والسجادات وغيرها

قبل أن يأتي أصحابها ( 3 ) .

3 - إلى أن جاء ابن الحاج يحدد ثمن اللباس الذي يجوز لبسه ويقول : أثمان

أثوابهم القمص من الخمس إلى العشر وما بينهما من الأثمان ، وكان جمهور العلماء

وخيار التابعين قيمة ثيابهم ما بين العشرين والثلاثين ، وكان بعض العلماء يكره أن

يكون على الرجل من الثياب ما يجاوز قيمته أربعين درهما وبعضهم إلى المائة

ويعده إسرافا فيما جاوزها ، وعلى ذلك فهو من البدع الحادثة بعدهم ( 4 ) .

( 1 ) المدخل : أبو عبد الله العبدري المالكي المتوفى سنة 737 ومع ذلك له كلمة قيمة في زيارة القبور ، لاحظ 1 : 254 . ( 2 ) المدخل 2 : 212 ، 224 . ( 3 ) المدخل 2 : 212 ، 224 . ( 4 ) المدخل 2 : 238 .