في ظلال التوحيد — الصفحة ١١٠

5 - التسليم لغير المعصوم

5 - التسليم لغير المعصوم

يدخلهم الإسلام ، فأبى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إلا أن يبعث أبا سفيان بن حرب والمغيرة بن

شعبة فيهدماها ، وقد كانوا سألوه مع ترك الطاغية أن يعفيهم من الصلاة ، وأن لا

يكسروا أوثانهم بأيديهم . فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أما كسر أوثانكم بأيديكم

فسنعفيكم منه ، وأما الصلاة ، فإنه لا خير في دين لا صلاة فيه . فقالوا : يا محمد ،

فسنؤتيكها ، وإن كانت دناءة ( 1 ) .

انظر إلى التعصب المميت للعقل يسأل رسول الله - الذي بعث لكسر الأصنام

وتحطيم كل معبود سوى الله - أن يدع لهم الطاغية وهي اللات لا يهدمها ثلاث

سنين . . . .

وكان هذا الاقتراح نابعا عن العصبية لطرق الآباء وسلوكهم ، وكان المقترح في

حضرة النبي ( صلى الله عليه وآله ) .

هذه هي الأسباب العامة ، وهناك أسباب خاصة لظهور البدع في المجتمع

الإسلامي لا تخفى على القارئ الكريم منها .

5 - التسليم لغير المعصوم

إن من أسباب نشوء البدع التسليم لغير المعصوم ، فلا شك أنه يخطأ وربما

يكذب ، فالتسليم لقوله سبب للفرية على الله سبحانه والتدخل في دينه عقيدة

وشريعة .

فإذا كان النبي الأكرم خاتم النبيين وكتابه خاتم الكتب وشريعته خاتمة

الشرائع ، فلا حكم إلا ما حكم به ، ولا سنة إلا ما سنه ، والخروج عن هذا الإطار

تمهيد لطريق المبتدعين . وفي ضوء ذلك لا معنى معقول لتقسيم السنة إلى سنة النبي

( 1 ) السيرة النبوية 2 : 537 - 543 .