الإسلام يتحدى — الصفحة ٤٩

عندما نذكر ملاحظة فإننا نقصد شيئا أكثر من المشاهدة الحسية المحضة فمعناها :

الملاحظة الحسية والتعرف بما يشمل جانب التفسير ( 1 )

نظرية التطور العضوي :

هذه هي القاعدة العلمية التي على أساسها وافق العلماء على حقيقة نظرية ( التطور

العضوي ) كما قال ماندير : لقد ثبت صدق هذه النظرية ، حتى اننا نستطيع ان نعتبرها

أقرب شئ إلى الحقيقة و ( 2 )

ويقول سمبسن في هذا الصدد :

ان نظرية النشوء والارتقاء حقيقة ثابتة أخيرا وكليا ، وليست بقياس ، أو ( فرض بديل )

صيغ للبحث العلمي ( 3 )

ويعتقد محرر دائرة المعارف البريطانية ( 1958 ) : ان نظرية الارتقاء في الحيوانات

حقيقة ، وان هذه النظرية قد حظيت بموافقة عامة بين العلماء والمثقفين بعد داروين .

وقال ر . س لل :

ظلت نظرية الارتقاء تحصل على تأييد متزايد ، يوما بعد يوم ، بعد داروين حتى أنه لم

يبق شك لدى المفكرين والعلماء في أن هذه هي الوسيلة المنطقية الوحيدة التي تستطيع

ان تفسر عملية الخلق وتشرحها ( 4 )

* * *

هذه النظرية التي اجمع العلماء على صحتها ، هل لاحظها أحدهم أو جربها في معمله ؟ . .

والجواب : لا ! فذلك ضرب من المستحيل ، ان مزعومة الارتقاء معقدة ، وهي تتعلق بماض

بعيد جدا ، حتى أنه لا سؤال عن تجربتها وملاحظتها . وهي على ما أكده ( لل ) في كلمته

السابقة : وسيلة منطقية لتفسير مظاهر الخلق ، وليست بملاحظة واقعية . وارى ان هذا هو

السبب الذي دفع السير آرثر كيث - الذي يعتبر محاميا متحمسا لنظرية الارتقاء ان

يسلم بان هذه النظرية ليست بملاحظة أو تجربة ، وانما هي مجرد عقيدة . ومن كلماته :

ان نظرية الارتقاء عقيدة أساسية في المذهب العقلي ( 5 )

( 1 ) CleaThinking , p . 56 . ( 2 ) Ibid , p . 113 . ( 3 ) Meaning of Evolution , p . 127 . ( 4 ) Orgainc Evolution , p . 15 . ( 5 ) Revolt against Reason , p . 112 .