الإسلام يتحدى — الصفحة ٤٨

في الجبل أشق من النزول منه . ونلاحظ حقائق كثيرة كل يوم لا علاقة لإحداها بالأخرى

ظاهرا . ثم نتعرف على حقيقة استنباطية - هي قانون الجاذبية ، وهنا ترتبط جميع هذه

الحقائق ، فنعرف للمرة الأولى انها كلها مرتبطة إحداها بالأخرى ارتباطا كاملا داخل

النظام . وكذلك الحال لو طالعنا الوقائع المحسوسة مجردة ، فلن نجد بينها اي ترتيب ،

فهي متفرقة ، وغير مترابطة ، ولكن حين نربط الوقائع المحسوسة بالحقائق الاستنباطية

فستخرج صورة منظمة للحقائق ( 1 )

* * *

ان قانون الجاذبية لا يمكن ملاحظته قطعا ، وكل ما شاهده العلماء لا يمثل في ذاته

قانون الجاذبية ، وانما هي أشياء أخرى ، اضطروا لأجلها منطقيا ان يؤمنوا بوجود هذا

القانون .

واليوم يلقى هذا القانون قبولا علميا عظيما ، وهو الذي كشف عنه نيوتن لأول مرة ،

ولكن . . ما حقيقة هذا القانون من الناحية التجريبية ؟ . . هاهو ذا نيوتن يتحدث في خطاب

أرسله إلى ( بنتلي ) فيقول :

انه لامر غير مفهوم ان نجد مادة لا حياة فيها ولا احساس وهو تؤثر على مادة أخرى ، مع أنه

لا توجد اية علاقة بينهما ( 2 )

* * *

فنظرية معقدة غير مفهومة ، ولا طريق إلى مشاهدتها ، تعتبر اليوم ، بلا جدال ، حقيقة

علمية ! ! ! لماذا ؟ . . لأنها تفسر بعض ملاحظاتنا ، فليس بلازم آذن أن تكون الحقيقة هي ما

علمناه مباشرة بالتجربة ، ومن ثم نمضي إلى القول بان العقيدة الغيبية التي تربط بعض

ما نلاحظه ، وتفسر لنا مضمونه العام تعتبر حقيقة علمية من نفس الدرجة ! . .

* * *

يقول البروفسور ماندير : القول بأننا عرفنا الحقيقة يعني : اننا عرفنا معناها ،

وبعبارة أخرى : اننا بحثنا عن وجود شئ ، وعن أحواله ففسرناه وأكثر عقائدنا تدخل في

هذا النطاق فهي في الحقيقة تفسيرات للملاحظة

ويستطرد ماندير فيتكلم عن الحقائق الملحوظة :

( 1 ) Clearer Thinking , p . 51 . ( 2 ) Works of W . Bently , III , p . 221 .