الإسلام يتحدى — الصفحة ٤٥

الباب الثالث : طريقة الاستدلال العلمي

ان قضية العصر الحاضر ضد الدين هي قضية طريقة الاستدلال ، أعني الطريقة الجديدة التي

كشفها العلم الحديث بعد التطورات في ميادينه العديدة ، بحيث لم تعد تقف امامها دعوى

الدين وعقائده هذه الطريقة الجديدة هي معرفة الحقيقة بالتجربة والمشاهدة على حين

تتصل عقائد الدين بعالم ما وراء حواسنا ، ولا يمكن اخضاعها للتجربة . ( فالدين كله

مبني على قياس واستقراء ) ( 1 ) . وهذا هو ما يجعله باطلا ، لأنه ليس له أساس علمي .

وقضية العصر الحاضر باطلة ، لأنها لا تقوم على أسس علمية ، فالطريقة الجديدة لا تنفي

وجود أشياء لم تجرب مباشرة ، كما لا تنفي قياس أشياء لم نشاهدها على أشياء شاهدناها

تجريبيا وهو ما يسمى قياسا علميا ، ويعتبر كالتجربة المباشرة ، فالتجربة لا تعد

حقيقة علمية لمجرد انها شوهدت ، كما أن القياس ليس باطلا لمجرد انه قياس . فامكان

الصحة والبطلان موجود فيهما على سواء .

كان الناس في القديم يصنعون السفن الشراعية من الخشب . اعتقادا منهم ان الماء لا

يحمل الا ما يكون أخف منه وزنا ، وحين قال بعضهم : ان السفن الحديدية سوف تطفو على سطح

الماء كالتي من الخشب . أنكر الناس عليه مقالته واتخذوه هزوا ، وجاء نحاس فألقى بنعل

من حديد في دلو مملوء بالماء ليشهد الناس على أن هذه القطعة الحديدة بدل ان تطفو

على سطح الماء استقرت في القاع . كان هذا العمل تجربة . ولكننا جميعا نعتقد اليوم

انها كانت تجربة باطلة ، فلو كان النحاس قد القى بطبق من حديد لشاهد بعينيه صدق ما

قيل من طفو السفن الحديدية .

( 1 ) ومثاله ان أصحاب الدين إذا أرادوا اثبات وجود الاله لا يقدرون على ذلك باستعمال التلسكوب ، ولكنهم يستدلون بان نظام الكون وروحه العجيبة تدلان على أنه يوجد عقل إلهي وراءهما . وهذا الدليل لا يثبت وجود الاله مباشرة ، وانما هو يثبت قرينة تستلزم الايمان بالله بعد الايمان بها .