الإسلام يتحدى — الصفحة ١٨٤

ان الدول النامية تواجه مشكلات من نوعين ، في طريق نهضتها الصناعية . والنوعان

معقدان غاية التعقيد . فأما أولهما : فهو مشكلات الحصول على رأس المال ، والمواد

الخام ، والخبرة الفنية ، وطرق استخدامها أفضل استخدام . وأما النوع الثاني من هذه

المشكلات فيتعلق بالشعب والإدارة الحكومية . فعلينا قبل المضي في ثورتنا الصناعية أن

نتيقن من أن هذه الصناعة لن تخلق مشكلات أكثر مما تقضى عليه ( من المشكلات ) فعلا .

ومن كلمات المهاتما غاندي : ان المعلومات العلمية والكشوف سوف تزيد من شراهة

الانسان ، على حين أن الانسان هو الشيء الأهم من كل الأشياء ( 1 ) .

فالشعب مجتمع يخضع للبرامج التقدمية ، ولكن عند التقدم ، وهي رأس المال والخبرة

الفنية ، لا تجدي نفعا في مجتمع يسوده الفراغ السياسي والحضاري ( 2 ) .

ما الطريق إلى سد هذا الفراغ لبناء مجتمع يضطلع فيه الشعب والحكام . كل بواجبه ، لرفع

شأن البلاد ؟ .

انه سؤال بدون جواب لدى المفكرين المحدثين ، والحق أن الانسان لن يستطيع الوصول إلى

جوابه في ظل المجتمع الالحادي . فكل مشروع تقدمي يصاب بتناقض مثير ، يتجلى في أن

العقائد الشخصية لدى أفراده تخالف العقيدة الاجتماعية . فبرنامج التقدم الاجتماعي

مثلا يهدف إلى إقامة مجتمع رفاهي يتمتع بالأمن والسلام ، ثم يقول المفكرون : ان هدف

الانسان الأساسي هو الحصول على السعادة المادية ! فهم بذلك ينكرون المبدأ الأول

لبرنامجهم ، لأنهم يحرضون الأفراد على عمل هو عكس ما يحتاج اليه المجتمع .

ويرجع هذا التناقض إلى أن برنامجا من هذا النوع لم يحقق أهدافه إلى يوم الناس هذا ،

وفشلت جميع الفلسفات المادية للنهوض بالحياة الاجتماعية .

ان معنى الحصول على السعادة المادية هو أن يسعى الانسان بكل قواه إلى تحقيق كل

ما تصبو اليه أمانيه ، ولكن تحقيق الأهداف الشخصية ، في هذا ا العالم المحدود ، لا طريق

اليه دون التأثير على الآخرين . ولذلك ، فعندما يسعى الفرد إلى تحقيق مطالبه يتحول

إلى رزء بالنسبة للآخرين . . فأمنية الفرد تدمر أماني المجتمع . وحين يجد فرد ،

يتقاضى مرتبا بسيطا ، أن موارده لا تكفي لتحقيق سعادته الشخصية فإنه يسعى إلى تحقيق

ذلك بكل الصور الممكنة ، حتى ليقدم على السرقات . الرشاوى ، والغش ، والتزوير ،

والاستيلاء على حقوق الغير بالقوة . . وعندئذ يبدأ المجتمع في أن يعاني نفس المشكلات

التي كان يعاني منها أحد أفراده .

* * *

( 1 ) The Makings of a Just Society , Delhi 1963 , pp . 68 - 69 . ( 2 ) المرجع السابق : ص ؟ 31 .