الإسلام يتحدى — الصفحة ١٧٣

المعيشة

ان النظام الذي يقره الاسلام في المعيشة يسلم بالملكية الفردية لوسائل الانتاج

الزراعي ، وهيكل المعيشة في الاسلام يقوم على أساس الملكية الفردية . وقد راج هذا

النظام عصورا طويلة في العالم ( 1 ) . ثم تعرض بعد الثورة الصناعية لنقد قاس ، حتى أن

المثقفين رضوا بالغائه .

وقد راج في أوروبا ، فيما بين النصف الأخير من القرن التاسع عشر والنصف الأول من

القرن العشرين ، شعور بأن الملكية الفردية أحد القوانين المجرمة التي تفشت في عصر

الجاهلية المظلم . . وأنهم قد استطاعوا الآن أن يكشفوا عن نظام الملكية الجماعية ؟

التي هي أقوى أساس لتنظيم المعيشة .

ثم بدأت أول تجربة للنظرية الجديدة ؟ الملكية الجماعية ، ونفذت على رقعة واسعة من

الأرض ، وبدأت دعاية كبيرة في شأنها ، وعقدت عليها آمال كبار ، ولكن التجربة الطويلة

أثبتت أن هذا النظام ، رغم الجهود الضخمة التي بذلت في سبيله ، لم يأت الا بانتاج أقل

من الانتاج الذي يأتي به نظام الملكية الفردية .

هذا ، فضلا عن نقائصه الكثيرة التي تتلخص في كونها غير طبيعية ، إلى استخدام العنف

لتنفيذها ، وأنها تمنع التقدم الانساني ، وأنها أكثر من الأنظمة الرأسمالية تركيزا ،

واستغلالا ، ودكتاتورية .

* * *

وسوف أضرب هنا مثالا لروسيا ، لقد نفذت الحكومة الروسية نظام ( الملكية الجماعية ) في

جميع أنحاء البلاد ، والدولة تملك جميع الأراضي الزراعية ، فهي تقوم بزراعة أراضيها

في صورة المزارع الجماعية . وقد منح القانون الزراعي الذي أصدرته الدولة عام 1935

الفلاح حقا بملكية الثلث أو نصف الفدان ، أو فدانين في بعض الأحوال الاستثنائية ،

وسمح له أن يربي بعض الأنواع من الحيوانات ، مثل الأبقار والأغنام والدجاج .

( 1 ) نظام الملكية الفردية الذي راج في العالم هو أثر من آثار الدين . ولذلك خالف ماركس وأتباعه الأديان بشدة ، حتى يتمكنوا من طرد فكرة الملكية الفردية من أذهان الأفراد .