الإسلام يتحدى — الصفحة ١٦

على مسرح الاحداث ، مبدأ الدين ، ومبدأ الالحاد ، وكان هو من معسكر الدين وجب عليه ان

يدلف إلى هدفه من خلال دعاوى الخصوم ، حتى لا يتهم بتجاهلها ، فعرض فكرة معارضي الدين

وبين أسسها البيولوجية والنفسية والتاريخية . ومعنى ذلك أنه يعوض جوهر فلسفات ثلاثة

: الدارونية والفرويدية والماركسية وهي المبادئ التي قادت في مجموعها قطعانا من

البشر في وادي الالحاد ، وانكار وجود الله ، وتاليه المادة .

فإذا بدا بمناقشة هذه المبادئ سلك نفس السبيل التي سلكتها . فاستقى أدلته من

الطبيعة ، ومن البحوث النفسية ، والتاريخية .

وإذا كان أعظم قضايا الدين . بعد الايمان بالله ، الايمان باليوم الآخر ، حقيقة غيبية ،

لا مراء فيها ، وكانت أهم دعاوى الالحاد قائمة على انكار هذا اللقاء مع الخالق فان

اثبات امكان الآخرة ، بالأدلة الطبيعية ، والبيولوجية والتاريخية هو أيضا من الأدلة

القاطعة بصحة الدين ، وبوجود الله ، ومن ثم نجده متألقا في تبيان الحاجة إلى الآخرة

نفسيا ، وأخلاقيا ، وسلوكيا ، حتى إذا استقر في وعي القارئ ضرورة الآخرة كان ذلك

طريقا إلى اقرار ضرورة الايمان بالله من جانب آخر . فالآخرة إذن قضية وبرهان في آن .

والمؤلف لا يكتفي في هذا الباب بدليل واحد ، بل هو يقدم بحوثا قيمة في ضرورة الآخرة

من الناحية الكونية ، ويسوق شهادات تجريبية ، وبحوثا نفسية وروحية ، تؤكد هذه الضرورة ،

كيما يزيد القارئ ثروة في المفاهيم ، ويفسح له آفاق الاقتناع .

ويأتي بعد ذلك دور الرسالة ، وهي الدليل التاريخي على الحقيقتين السالفتين ، لان

الرسل هم الذين دلوا عليهما ، قبل أن يخطو الانسان هذه الخطوات الجبارة في ميدان

العلم والتجربة .

ومن الضروري ان نلفت النظر هنا إلى أن المؤلف لا يعني بكلمة ( الدين ) الا ما عناه

الحق سبحانه بها في قوله : ( ان الدين عند الله الاسلام ) ( 1 ) ، فإذا تناول قضية

الرسالة فمقصده قطعا رسالة الاسلام ، وكتابها المعجز : القرآن .

ويعقد في هذا الباب عدة فصول يتحدث فيها عن اعجاز القرآن التاريخي ، والعلمي ، ويورد

لمحات كثيرة عن تنبؤات القرآن ، وما تضمنته آياته من حقائق لم يكشف عنها الا في

العصر الحديث ، في الفلك ، وطبقات الأرض وغيرهما .

فإذا انتهى من اثبات هده الصفة العلوية للقرآن ، وأكد به الحقيقة الأولى ، وهي وجود

الله ، ، عقد بابا خاصا بعلاقة الدين بمشكلات الحضارة ، فتناول في جانب منه مشكلات

( 1 ) آل عمران 19 .