الإسلام يتحدى — الصفحة ١٤٢

ان هناك أشياء كثيرة كان الأقدمون يعرفون عنها بعض المعارف الجزئية ، وكانت معرفتهم

هذه ناقصة جدا بالنسبة إلى المعرفة التي أتيحت للانسان اليوم ، بفضل الاختراعات

الحديثة . وقد واجه القرآن في هذا الصدد مشكلة كبرى ، فهو لم يكن كتابا في العلوم

والهندسة ، ولذلك لو أنه كان بدأ يكشف عن أسرار الطبيعة لاختلف الناس فيما بينهم حول

ما جاء في القرآن ، ولاستحال عندئذ بلوغ الهدف الحقيقي من نزول القرآن ، وهو اصلاح

العقل الانساني وتزكيته . فمن اعجاز القرآن أنه تكلم في لغة العلم ، قبل كشفه ، كما

أنه استعمل كلمات وتعبيرات لم يستوحشها أذواق الأقدمين ولا معارفهم ، على حين أحاطت

بكشوف العصر الحديث ! .

* * *

النوع الأول

( 1 ) ذكر القرآن الكريم قانونا خاصا بالماء في صورتين : هما الفرقان والرحمن . وجاء في

السورة الأولى :

( وهو الذي مرج البحرين . هذا عذاب فرات ، وهذا ملح أجاج . وجعل بينهما برزخا وحجرا

محجورا ( 1 ) .

وأما الآية التي وردت في السورة الأخرى فهي تقول :

( مرج البحرين يلتقيان ، بينهما برزخ لا يبغيان ) .

ان الظاهرة الطبيعية التي يذكرها القرآن في هذه الآيات معروفة عند الانسان منذ أقدم

العصور ، وهي أنه إذا ما التقى نهران في ممر مائي واحد فماء أحدهما لا يدخل ( أي

لا يذوب ) في الآخر . وهناك ، على سبيل المثال ، نهران يسيران في تشاتغام بباكستان

الشرقية إلى مدينة أركان ، في بورما ، ويمكن مشاهدة النهرين ، مستقلا أحدهما عن

الآخر ، ويبدو أن خيطا يمر بينهما ، حدا فاصلا ، والماء عذب في جانب ، وملح في جانب

آخر . وهذا هو شأن الأنهار القريبة من السواحل ، فماء البحر يدخل ماء النهر عند حدوث

المد البحري ، ولكنهما لا يختلطان ، ويبقى الماء عذبا تحت الماء الأجاج . وهكذا شاهدت

عند ملتقى نهري الكنج والجامونا ، في مدينة الله آباد ، فهما رغم التقائهما لم

تختلط مياههما ، ويبدو أن خيطا فاصلا يميز أحدهما من الآخر ( 3 ) .

ان هذه الظاهرة ، كما قلت ، كانت معروفة لدى الانسان القديم . . ولكنا لم نكشف

( 1 ) الفرقان / 53 . ( 2 ) الرحمن / ؟ 20 21 . ( 3 ) وهو ما كان يشاهد عند التقاء النيل بالبحر الأبيض ، قبل بناء السد العالي ؟ ( المراجع ) .