الإسلام يتحدى — الصفحة ١٤١

ان المحور الحقيقي لرسالة القرآن هو السعادة الأخروية ، فهو بذلك لا يدخل في دائرة أي

من علومنا وفنوننا الحديثة . ولكن حيث إنه يخاطب الانسان في حقيقة الأمر ، فهو يمس

كل ما هو متعلق بالإنسان ، وهي مسألة دقيقة ، وموقف جد خطير . . لأن المرء حين يكون

جاهلا ، أو ناقص المعلومات حول مشكلة ما ، ثم يتجرأ ليتكلم عن تلك المشكلة ؟ ولو

اجمالا ؟ فلا بد أن يكبو في حديثه ، وذلك حين يستخدم كلمات أو عبارات لا علاقة لها

بالواقع والحقائق ! .

وعلى سبيل المثال : قال أرسطو استدلالا على أسبقية الرجل على المرأة : ان فم المرأة

يحوي أسنانا أقل عددا من أسنان الرجل ! ! ومن المعروف أن هذا الكلام لا علاقة له بعلم

الأجسام ، بل هو يدل على أن صاحبه جاهل بهذا العلم ، فان عدد الأسنان سواء لدى الرجل

والمرأة . ولكن من المدهش حقا أن القرآن ؟ حتى فيما يمس أكثر العلوم الحديثة من

ناحية أو أخرى ؟ لا يحتوي كلمة ما أثبت العلم فيما بعد ، أنها من صنع رجل جاهل بذلك

الموضوع ، وهذا يوضح صراحة أنه كلام موجود فوق الطبيعة ، وهو على معرفة تامة بكل شئ

على حين لم يكن أحد يعلم شيئا ، وهو يعلم أيضا كل ما يجهله البشر في هذا العصر ، مع

تقدم العلوم . .

وسوف أورد هنا بعض الأمثلة التي تدل صراحة على أن القرآن الكريم يحيط بالحقائق التي

لم تعرف الا في عصرنا هذا ، وان كانت احاطته هذه ضمن إشارات غير مقصودة لذاتها .

ويجب ان أقول ، تمهيدا لهذا البحث : ان مطابقة كلمات القرآن وألفاظه للكشوف الحديثة

مبنية على أن العلم الحديث قد استطاع الكشف عن أسرار الواقعة موضوع البحث ، فتوفرت

لدينا مواد نافعة لتفسير الإشارات القرآنية في ذلك الموضوع . ولو أن دراسة المستقبل

في موضوع ما تبطل واقعة من وقائع العلم الحديث كليا أو جزئيا فليس هذا بضائر مطلقا

صدق القرآن ، بل معناه أن المفسر أخطأ في محاولته لتفسير إشارة مجملة في القرآن ،

وانني لعلى يقين راسخ بان الكشوف المقبلة سوف تكون أكثر ايضاحا لإشارات القرآن ،

وأكثر بيانا لمعانيه الكامنة .

* * *

تقسيم لآيات القرآن

ونستطيع أن نقسم الآيات القرآنية المتعلقة بهذا الجانب إلى نوعين :

الأول : ما عرف عنه الانسان ؟ حتى ذلك العصر ؟ أمورا جانبية وسطحية .

والثاني : ما لم يعرف عنه ذلك الانسان شيئا ، مطلقا .