الإسلام يتحدى — الصفحة ١٢٩

أولاها : القبائل المشركة ، بعد أن أصبحوا أعداء حياته .

وثانيتها : الرأسمالية اليهودية .

وثالثتها : أولئك المنافقون الذين تسربوا داخل المسلمين للقضاء على حركتهم ، من داخل

معاقلهم .

وكان الرسول يجاهد في سبيل رسالته السامية على كل هذه الجبهات : قوة المشركين ،

والرأسمالية اليهودية ، والطابور الخامس . وقد وقف أمام هذا الطوفان الطاغي وقفات

رائعة لا مثيل لها ، ولم يسانده في مواقفه غير حفنة من المهاجرين والأنصار ، وجماعة

أسلمت من العبيد . ومما لاشك فيه أنه قد انضم اليه بعض كبار قريش ، ولكن سرعان ما

انقطعوا عن أهلهم وذويهم ، وعادتهم قريش كمعاداتها للنبي .

وقد سارت هذه الحركة بمكة قدما ، تكافح وتناضل ، حتى أصبحت الأمور غاية في السوء ،

واضطر النبي وأصحابه أن يهاجروا إلى جهات مختلفة ، حتى اجتمع شملهم في المدينة

المنورة ، وهم في أشد حالات العوز والفقر ، بعدما تركوا ثرواتهم في مكة ؟ موطنهم

الأصلي . ويمكن قياس بؤس هؤلاء المهاجرين بتلك الجماعة التي عاشت في المسجد النبوي ،

حيث لم تكن لديهم بيوت ، وكانوا ينامون على صفة في فناء المسجد النبوي ، فأطلق

عليهم : أهل الصفة . ومما روي في كتب التأريخ أن تعداد هؤلاء الصحابة الكرام ، الذين

عاشوا على الصفة ، بلغ في بعض الأحيان أربعمائة صحابي .

فعن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : رأيت سبعين من أهل الصفة يصلون في ثوب ، فمنهم من

يبلغ ركبتيه ، ومنهم من هو أسفل من ذلك ، فإذا ركع أحدهم قبض عليه ، مخافة أن تبدو

عورته . .

وعنه ( أبي هريرة ) رضي الله عنه أنه قال : لقد رأيتني أصرع بين منبر رسول الله صلى

الله عليه وسلم ، وبين حجرة عائشة رضي الله تعالى عنها ، فيقول الناس : انه مجنون ، وما

بي جنون ، ما بي الا الجوع ! .

* * *

وفي هذه الحالة البائسة ، حيث كان المسلمون في أسوأ أحوالهم ، مكشوفين في عراء

المدينة المنورة ، خائفين ، يترقبون الأعداء من كل جانب ، مخافة أن يتخطفوهم في أي

وقت ، في هذه الحالة نجد القرآن يبشرهم مرة بعد أخرى :

( كتب الله لأغلبن أنا ورسلي ( 1 ) .

( 1 ) المجادلة / 21 .