الإسلام يتحدى — الصفحة ١١٦

الشام ، فجيء بهم إلى ديوان القيصر ، وسألهم هرقل عمن كان أقربهم نسبا بالرسول ، فأجاب

أبو سفيان : أنا أقربهم نسبا . ثم جرى حديث تاريخي هام بين هرقل وأبى سفيان ، نقتبس

هنا منه شيئا :

هرقل : هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال ؟ .

أبو سفيان : لا .

هرقل : هل يغدر ؟ .

أبو سفيان : لا ، ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها .

فقال هرقل : قد أعرف أنه لم يكن ليذر الكذب على الناس ، ويكذب على الله .

وعندما دار هذا الحديث لم يكن أبو سفيان قد آمن بالرسول بعد ، بل كان من خصومه ،

الذين ألبوا عليه العرب ، وشنوا ضده الحروب ، وقال ، وهو يروي هذا الحديث : والله لولا

الحياء من أن يأثروا على كذبا لكذبت عنه ( 1 ) .

ان التاريخ على طوله لم يشهد رجلا أدلى خصومه بآراء مثالية عن سيرته وحياته مثلما

أدلى به خصوم رسول الاسلام .

ان هذا الواقع هو الآخر دليل في حد ذاته على حقيقة دعوة النبي العربي . وسوف أنقل

هنا ما قاله الدكتور ليتز عن الرسول :

انني لأجرؤ بكل أدب أن أقول : ان الله الذي هو مصدر ينابيع الخير والبركات كلها ، لو

كان يوحي إلى عباده فدين محمد هو دين الوحي ، ولو كانت آيات الايثار ، والأمانة ،

والاعتقاد الراسخ القوي ، ووسائل التمييز بين الخير والشر ، ودفع الباطل هي الشاهدة

على الالهام ، فرسالة محمد هي هذا الالهام ( 2 ) .

* * *

لقد عانى محمد ( صلى علله عليه وسلم ) ، من صنوف الأذى ، وضروب العنت والاضطهاد عندما

بدأ دعوته ، وحاربه قومه أشد الحرب وأقسامه ، فوضعوا في طريق مروره الأشواك ، وصبوا

على جسمه الطاهر أكواما من النجاسة . . بل ووجدناه ذات مرة بينما كان يؤدي صلاته ،

وإذا ( عقبة بن أبي معيط ) يلببه بردائه بشدة حتى وقع النبي على الأرض . . .

ولكن هذه الاستفزازات لم تؤثر في مهمة النبي ، فاتبعوا معه أسلوبا آخر ، وذلك حين

قاطعوه هو وعشيرته من بني هاشم ، وأجبروهم على أن يعتزلوا الناس ، فلجأوا إلى شعب بني

( 1 ) صحيح البخاري : كيف كان بدء الوحي . ( 2 ) Life of Mohammad by Abul Fadl .