الإسلام يتحدى — الصفحة ١١١

أما الاجتماع والاقتصاد وما أشبههما ، فهي علوم افتراضية محضة ، بدون أدلة يمكن

اثباتها بها ( 1 ) .

ولا شك أن علومنا الجديدة قد فتحت مجالات أمام الانسان ، ولكنها في نفس الوقت جعلت

المسألة أكثر تعقيدا ، ولم تساعد في حل الأزمة في أية مرحلة .

ويقول الأستاذ ج . و . ن . سوليفان :

ان الكون الذي كشفه العلم الحديث هو أكثر غموضا وابهاما من التاريخ الفكري بأكمله ،

ولا شك في أن علمنا عن الطبيعة أكثر غزارة من أي عصر مضى ، ولكن هذه المعلومات كلها

غير مقنعة ، فنحن نواجه اليوم الابهام والمتناقضات في كل ناحية ( 2 ) .

هذه الكارثة المؤسفة التي نقف أمامها ، بعد بحث طويل في العلوم المادية عن سر

الحياة ، تدلنا على أن ادراك سر الحياة لن يتاح للانسان ( 3 ) .

ان أحوالنا تحتم علينا معرفة سر الحياة ، إذ أننا لا نستطيع مواصلة الحياة في أكمل

صورها دون معرفة ، ولذلك كان خير ما نتمنى بقبولنا أن ندركه ، ولا يرضى أسمى جزء من

شخصيتنا ، وهو العقل ، أن يطمئن بدونه . فحياتنا مبعثرة لفقداننا هذه الحقيقة .

سر الحياة هو ضرورتنا الكبرى ، هذا من ناحية : ولكننا ، من ناحية أخرى ، لا نستطيع أن

نظفر به بجهودنا وحدها . .

هذه الحالة وحدها تكفي لنتبين حاجتنا الشديدة إلى الوحي ، فأهمية سر الحياة . ثم

خروج هذا السر عن دائرة قوى الانسان ، يدل على أنه لابد أن تأتي المعرفة من الخارج

أيضا ، كالضوء والحرارة اللذين تتوقف عليهما حياة الانسان ، ولكنهما هيئا من

الخارج ( 4 ) .

* * *

ان مهمتنا ، بعد التسليم بامكان الوحي وضرورته ، هي أن نبحث عن الانسان الذي يدعي أنه

نبي . . هل هو صاحب الوحي في الحقيقة ؟ . . لقد نصت العقيدة الدينية على مجيء عدد كبير

من الأنبياء ، ولكننا سوف نبحث في هذا الباب عن نبوة رسول الاسلام : سيدنا محمد بن

عبد الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فان نبوة سائر الأنبياء من قبله تثبت تلقائيا لو

ثبتت

( 1 ) Man the Undnown , pp . 37 . ( 2 ) Limitations of Science , p . 1 . ( 3 ) أنظر للتفصيل كتاب الدكتور كيريل ، صع 16 19 . ( 4 ) سوف نبحث عن هذه المسالة بتوضيح أكثر في الفصول القادمة .