الإسلام يتحدى — الصفحة ١٠٤

الجرح الذي رأيته ، وقد حدث ذلك عن غير قصد مني ، وقد ندمت لذلك الحادث وآلمني

المنظر ، فأزلت كل آثار الجرح ، ووضعت في مكانه شيئا من البودرة ! وأضافت الأم قائلة :

ومنذ ذلك اليوم لم أفض بهذا السر إلى أحد أبدا ( 2 ) .

ان هذه الوقائع وأمثالها لا تختص بأمريكا وأوروبا ، وانما تحدث بكثرة في كل منطقة من

العالم . ولكن حيث إن أكثر البحوث العلمية الحديثة قد أجريت في تلك المنطقة من

العالم ، فلا بد لنا أن نأتي بالشهادات التجريبية من تلك المناطق أيضا . ولو كان عند

بعض علمائنا شئ من الطموح والثقة بالنفس ، وبدأوا هذا العمل في مناطقهم ، فمن الممكن

أن نجمع شهادات لا حصر لها في بلادنا الآسيوية والإفريقية . وأنا شخصيا على علم بكثير

من وقائع مماثلة تدعم هذه النظرية بصفة مدهشة ، ولكنا بكل أسف تعوزنا الهمم للقيام

بمثل هذه البحوث العلمية ، وما يلزمها من قدرة على الانفاق ، وبذل الوقت المطلوب .

* * *

ان هناك وقائع لا تحصى من هذا القبيل ، وهي توكد وجود شخصيات معروفة بعد موتها . ولا

سبيل أمامنا لاعتبار هذه الوقائع والحقائق : أوهاما وخيالات ، كما اعتاد بعض الناس

القول ببساطة في مثل هذه المسائل ، فان سر الجرح على خد الفتاة الأيمن ؟ وقد ماتت

منذ حقبة من الزمن ؟ لم يكن أحد يعرفه غير الفتاة وأمها . .

وهناك وقائع أخرى تؤكد بقاء الحياة بعد الموت ، وهي وقائع تتعلق بأولئك الذين

نسميهم : بالمتحركين آليا Automatists ( 2 ) . ويطلق هذا الاسم على الذين تصدر عنهم

أفعال رغم إراداتهم الذاتية ، وهذه الوقائع تدل على أن أرواحا ؟ لأشخاص قد ماتوا ؟

تسكن في أجسام هؤلاء الأحياء . ويكشف هؤلاء الناس أثناء أعمالهم عن جزئيات لا يعرفها

الا الموتى ، أصحاب الأرواح . . ثم يظهر بعد شهور وسنين أن تلك الجزئيات كانت حقائق

واقعية . .

وهناك أيضا رجال يتكلمون ويكتبون في آن واحد ، ولا يكون للمكتوب أية علاقة بالقول ،

كما أن الكاتب لا يعلم بنفسه ماذا كتب ، الا بعد الاطلاع على ما كتبه ، وهذا الواقع

يثبت أن روحا ؟ غير روحه الشخصية ؟ تسكن في جسده ، وهي التي تجعله يكتب ( 3 )


( 1 ) Human Personality and its Survival of Bodily Death , FWH Myers , N . Y . , 1903 , Vol , II , PP . 27 - 30 . ( 2 ) ربما كان من بين هؤلاء من نصفهم بلغتنا الدارجة بأنهم : ( ركبهم الجن ) ، فهم مسلوبو الإرادة ، يتكلمون بلسان غيرهم من العفاريات ( المراجع ) . ( 3 ) A philosophical Scrutiny Religion , pp . 407 - 10 .