تقريرات البيع — الصفحة ٦٣

مناقشة السيد الطباطبائي في كلام الشيخ " ره "

فمع عدم ذكر الأجل ولو ناسيا يتحقق ما هو مقتضى

العقد ، وهو الدوام وأين هذا من تخلف العقد

عن القصد هذا ملخص ما ذكره الأستاذ رحمه الله

ولكن يرد عليه أن عقد النكاح له فردان متباينان

عند الشارع : دوام وانقطاع لا أن العقد ليس

له في الخارج إلا مصداق واحد وهو العقد الدوامي

إلا أن الشارع قد جوز انقطاع العقد بذكر الأجل

كما ذكره الأستاذ " ره " ، بل الظاهر أن عقد الدوام غير

عقد الانقطاع ، فهما فردان متباينان كما ذكرنا ، فإذا

أراد العاقد عقد الانقطاع فليس مراده جنس العقد

الشامل للدوام والانقطاع ، بل مراده النوع ، وهو

العقد الانقطاعي .

غاية الأمر أنه نسي أن يذكر فصله ، وهو

ذكر الأجل فيصير من مصاديق تخلف العقد عن القصد

وأما ما ذكره من لزوم كون إرادة التصرف