تقريرات البيع — الصفحة ١٧١

كلام الشيخ " قدس سره " في تقديم القبول على الايجاب

ويؤيده أنه لولاه يلزم الفصل الطويل بين الايجاب

والقبول ومنع الفحوى وقصور دلالة رواية أبان

من حيث اشتمالها على كفاية قول المرأة : نعم في

الايجاب .

ثم اعلم أن في صحة تقديم القبول بلفظ الأمر

اختلافا كثيرا بين كلمات الأصحاب ، فقال في المبسوط

إن قال : بعنيها بألف ، فقال بعتك صح ، والأقوى

عندي أنه لا يصح حتى يقول المشتري بعد ذلك

اشتريت واختار ذلك في الخلاف وصرح به في

الغنية ، إلى آخر ما ذكره من الاختلاف في وقوع القبول

بلفظ الأمر .

قوله " قدس سره " : إن القبول الذي هو أحد

ركني العقد فرع الايجاب الخ قال المحقق الخراساني

" قدس سره " : محصل ما ذكره وجها للتفصيل على طوله

وجواز تقديم مثل اشتريت وعدم جواز تقديم