تقريرات البيع — الصفحة ١٦٩

كلام الشيخ " قدس سره " في تقديم القبول على الايجاب

بل المحكي عن الميسية والمسالك ومجمع الفائدة

أنه لا خلاف في عدم جواز تقديم لفظ قبلت

إلى أن قال : ويدل عليه - مضافا إلى ما

ذكره وإلى كونه خلاف المتعارف من العقد

أن القبول الذي هو أحد ركني عقد المعاوضة

- فرع الايجاب فلا يعقل تقدمه عليه ، وليس المراد

من هذا القول الذي هو ركن العقد مجرد الرضا

بالايجاب سواء تحقق قبل ذلك أم لا حيث

إن الرضا بشئ لا يستلزم تحققه في الماضي ، فقد

يرضى الانسان بالأمر المستقبل ، بل المراد منه الرضا

بالايجاب على وجه يتضمن انشاء نقل ما له في

الحال إلى الموجب على وجه العوضية لأن المشتري

ناقل كالبائع .

وهذا لا يتحقق إلا مع تأخر الرضا عن الايجاب

إذ مع تقدمه لا يتحقق النقل في الحال فإن من