تقريرات البيع — الصفحة ١٤٩

السادس من تنبيهات المعاطاة

عن الرجل تكون عنده المرأة يصمت ولا يتكلم قال :

أخرس هو ؟ قلت : نعم ويعلم منه بغض لامرأته

وكراهة لها أيجوز أن يطلق عنه وليه ؟ قال : لا ولكن

يكتب ويشهد على ذلك ، قلت : فإنه لا يكتب

ولا يسمع كيف يطلقها ؟ قال : بالذي يعرف به من

أفعاله مثل ما ذكرت من كراهته وبغضه لها ( 1 ) .

وصحيحة الثمالي قال : سألت أبا عبد الله " عليه السلام "

عن رجل قال لرجل : اكتب إلى امرأتي بطلاقها أو

اكتب إلى عبدي بعتقه يكون ذلك طلاقا وعتقا ؟

فقال : لا ، ما يكون طلاق ولا عتق حتى ينطق به لسانه

أو يخطه بيده ( 2 ) .

وقد دلت هذه الرواية على كفاية الكتابة في طلاق

الأخرس والرواية المتقدمة على كفاية الإشارة .

وحمل هذه الروايات على صورة العجز عن التوكيل

حمل على الفرد النادر ، إذ قلما يتفق مورد لا يمكنه

( 1 ) الوسائل الباب 19 من أبواب الطلاق الحديث 1 ( 2 ) لم أظفر بها في مظانها عجالة .