تقريرات البيع — الصفحة ١٤٦

السادس من تنبيهات المعاطاة

وبالتعاطي ، ومن أن الظاهر أن عنوان التعاطي

( التقابض خ ل ) في كلماتهم لمجرد الدلالة على الرضا وأن

عمدة الدليل على ذلك هي السيرة ولذا تعدوا إلى

ما إذا لم يحصل إلا قبض أحد العوضين ، والسيرة

موجودة في المقام فإن بناء الناس على أخذ الماء

والبقل وغير ذلك من الجزئيات من

دكاكين أربابهم مع عدم حضورهم ويضعون ( ووضعهم خ ل )

الفلوس في الموضع المعد له ، وعلى دخول الحمام مع عدم

حضور صاحبه ووضع الفلوس في كوز الحمامي .

فالمعيار في المعاطاة وصول المالين أو أحدهما

مع التراضي بالتصرف وهذا ليس ببعيد على القول

بالإباحة انتهى كلام الشيخ " قدس سره " .

وحاصل اشكاله رحمه الله أن المقبوض بالعقد الفاسد

لا يمكن تصحيحه إلا بأن يقال بالعلم بتحقق الرضا الحاصل

بالتعاطي الواقع بعد العقد ، وهذا الرضا كاف في

تصحيح العقد ويصير العقد بيعا شرعيا غير لازم

كالمعاطاة ، إلا أنه يرد عليه أن الرضا الذي يكون