زعماء مكة — الصفحة ١٦

3 - اللواء ، وهو الراية فكان لقريش راية اسمها العقاب وكانوا إذا أرادوا

الحرب . أخرجوها . فإذا اجتمع رأيهم على واحد سلموه إياها وإلا فأنهم يسلموها

إلى صاحبها .

4 - السقاية : فهي عبارة عن حياض من أدم ( جلود كانت على عهد قصي

توضع في فناء الكعبة ويسقى فيها الماء العذب من الأبار على الإبل ويسقاه

الحجاج ) .

5 - الرفادة . خرج من المال كانت قريش تخرجه من أموالها في كل قومهم

فتدفعه إلى قصي يصنع به طعاما للحجاج يأكله من لم يكن معه سعة ولا زاد .

6 - القيادة : هي إمارة الركب ويقودهم إلى القتال في الحرب ويزعمهم في

قيادته في الخروج للتجارة .

وتفرعت من هذه المناصب مناصب أخرى أهمها ( الإشناق ) وهي تنظر في

الديات والغرم ، ( القية ) وهي تجهيزات الجيش في الحرب ، ( الأعنة ) : وهي تدبير

شؤون الخيل عند قريش في الحرب . ( المشورة ) : وهو منصب مهمته إسداء النصيحة

والمشورة .

( السفارة ) : وهي القيام بالاتصال بين قريش وغيرهم من القبائل إذا وقعت

حرب أو تطلب الأمر مذاكرة وصلح ( والأيسار ) : وهي الأزلام التي كانوا

يستقسمون بها للاستخارة مما يشبه سحب القرعة .

( الحكومة ) : وهي التي تحكم بين الناس إذا اختلفوا أشبه بالقضاء .

( الأموال المحجرة ) : وهي الأموال التي كانت تخص آلهتهم من النقد والحلي

والسلاح وهي تشبه بيت المال في الإسلام . وكانت ولايتها في بني سهم .

( العمارة ) : ويراد بها أن لا يتكلم أحد في المسجد الحرام يهجر ولا رمث ولا

يرفع صوته ويمكن أن يوصف صاحبها المسؤول والمحافظ على حرمة البيت ( 1 )

وهذا النظام جعل مكة عامرة ذات أمجاد وشهره انفردت بها بين جميع المدن العربية

قبل الإسلام . وتعطى هذه المناصب وتوزع على وجهاء بطون قريش

لاسترضاءهم للمشاركة في فعاليات مكة وضمان وحدتها .

لما كبر قصي وعلم قرب وفاته أجمع على أن يقسم أمور مكة بين بنيه .

فأعطي عبد الدار السدانة ودار الندوة واللواء وأعطي عبد مناف السقاية والرفادة

والقيادة ( 2 ) . في حين يرى اليعقوبي ( 3 ) أن قصي جعل السقاية والرئاسة لعبد مناف

والدار لعبد الدار والرفادة لعبد العزى وحافتي الوادي لعبد قصي .

( 1 ) موسوعة العتبات المقدسة مكة ص 40 - 44 . ( 2 ) أخبار مكة ص 66 . ( 3 ) تاريخ اليعقوبي 1 / 292 .