الضعفاء والمتروكين — الصفحة ١٣٥

وليس معنى هذا أن رجال المسانيد لم يهتموا بالتنقيب عن الرواة

ودراسة أحوالهم بل إن نقد الرواة بدأ منذ عهد الصحابة ، واشتد

الاهتمام به ، بعد أن تفرقت الفرق وتحزبت الأحزاب ، وبدأت الأهواء

تدب في نفوس كثير من الرجال .

ويرجع الفضل في الاهتمام بالرجال ، والبحث عنهم ، والتنقيب

عن أخبارهم ، والحكم على كل من تعرض لميدان الحديث الشريف

توثيقا أو تضعيفا أو ما بينهما ، والتشدد في ذلك إلى درجة بالغة هو الامام

يحيى بن سعيد القطان . وخطا من بعده تلامذته الكبار خطوات بناءة في

مقدمتهم : يحيى بن معين ، وعلي بن المديني ، وأحمد بن حنبل ،

وعمرو بن علي الفلاس ، وأبو خيثمة .

ثم تجئ الطبقة التي فيها أصحاب الصحاح ، والتي تتلمذت

عليهم وحفظت آثارهم ، وعنيت عناية خاصة برجال الحديث ، وأفردت

لها كتبا ومؤلفات ، عرفت بالرجال ، وسجلت حكم هؤلاء الأئمة ،

عليهم أو لهم كما حفظت لنا آراء من سبقهم أو عاصرهم ، ووضعت كل

راو في طبقة وبين أقرانه ، ورفعت عنه غوائل الجهالة ما استطاعت ،

فعرفت كل راو بشيخه ومن روى عنه ومن لم يلقه بل إنها

حددت مكان اللقاء وزمانه والأحاديث التي رواها .

من هؤلاء أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والبخاري ، ومسلم ، وأبو إسحاق

الجوزجاني السعدي ، ، وخلق ممن جاء بعدهم كصاحب هذا الكتاب ،

وابن خزيمة والترمذي . إلخ .

وكان من عناية هؤلاء الأئمة أن يجمعوا حصيلة بحثهم ودراستهم

عن الرجال فيفردون للثقات كتبا كما يفردون للضعفاء كتبا أخرى .