زبدة البيان في أحكام القرآن — الصفحة ٧٩

أحكام المساجد

يستغفرون له ما دام ذلك المسجد ضوؤه ، ويحتمل أن يكون المراد شغلها بالعبادة

مثل الصلاة والزكاة وتلاوة القرآن ، وتجنبها من أعمال الدنيا واللهو واللعب

وعمل الصنايع بل الحديث فإنه مروي : الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل

النار الحطب ، قيل المراد اللهو من الحديث وأيضا قد ذكروا أن منع المساجد من

العبادة فيها تخريب حتى إطفاء السراج ، ويمكن أن يكون المراد كلاهما ولا بعد

في ذلك لوجود الدليل عليهما ، كما عرفت ، مع إمكان الصدق عرفا وشرعا وإن

يكن لغة وعرفا عاما والله يعلم بحقيقة الحال .

وهنا آيات أخر تتعلق بالمساجد ذكرنا آية منها :

وأقيموا وجوهكم عند كل مسجد وادعوه مخلصين له الدين ( 1 ) .

أي توجهوا إلى عبادة الله مستقيمين ، غير عادلين إلى غيرها ، وأقيموها نحو

القبلة في كل وقت سجود أو في كل مكانه وهو الصلاة ، أو في أي مسجد حضرت

الصلاة وأنتم فيه ، لا تؤخروها حتى تعودوا إلى مساجدكم ، فيحتمل استخراج

صلاة التحية على ما قيل فتأمل ثم أمرهم بالدعاء عند كل مسجد مخلصين له ذلك

وفيه دلالة على الحث على الدعاء في المساجد .

" يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين

أوتوا الكتاب من قبلكم والكفار أولياء واتقوا الله إن كنتم مؤمنين " ( 2 ) يعني

الذين يتخذون دينكم لهوا ولعبا وهزؤا ، ويتمسخرون بدينكم من أهل الكتاب

والمشركين ، لا يصح ولا يجوز لكم أيها المؤمنون أن تحبوهم وتولوهم ويكون

بينكم وبينهم مودة ووداد ، أو تكونوا أولياء لهم ، وتجعلونهم أولياء لكم ، بل

بينكم وبينهم البغضاء والقتال ، فإن محبة الله لا يجتمع مع محبة عدوه ، واتقوا

الله في موالاتكم أعداء الله إن كنتم مؤمنين حقا وأن الإيمان يعاند موالاة أعداء

( 1 ) الأعراف : 28 . ( 2 ) المائدة : 63 ، وذكرها كالمقدمة للآية التاسعة الآتية .