زبدة البيان في أحكام القرآن — الصفحة ٦٤٣

في أشياء من المباحات

كما يحكي عن أبي ذر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله يقول إنما هم إخوانكم فاكسوهم

مما تلبسون ، وأطعموهم مما تطعمون ، فما رئي بعد ذلك إلا ورداؤه رداؤه وإزاره

إزاره من غير تفاوت " أفبنعمة الله يجحدون " فجعل عدم التسوية من جملة جحود

النعمة على سبيل المبالغة ، ففيها دلالة على استحباب التسوية بين نفسه ومماليكه ،

ويدل عليه أيضا الأخبار مثل ما تقدم ، ويدل على أبلغ من ذلك ما روي عن أمير المؤمنين

عليه السلام أنه كان يشتري ثوبين يعطي أفضلهما القنبر ويأخذ الأردى لنفسه

صلوات الله عليه .

قال في الكشاف : وقيل هو مثل ضربه الله للذين جعلوا له شركاء فقال لهم

أنتم لا تسوون بينكم وبين عبيدكم ، فيما أنعمت به عليكم ، ولا تجعلونهم فيه شركاء

ولا ترضون ذلك لأنفسكم ، فكيف رضيتم أن تجعلوا عبيدي لي شركاء ، وقيل المعنى

إن الموالي والمماليك أنا رازقهم جميعا ، فهم في رزقي سواء فلا تحسبن الموالي أنهم

يردون على مماليكهم من عندهم شيئا ، فإنما ذلك رزقي إليهم على أيديهم ، ويمكن

الاستدلال بها على تملكهم فتأمل .