زبدة البيان في أحكام القرآن — الصفحة ٦٠

مواقيت الصلاة

معناه في الكشاف : فكأنه قال : صل لله قبل طلوع الشمس ، يعني صلاة

الفجر ، وقبل غروبها يعني الظهر والعصر لأنهما واقعتان في النصف الأخير من النهار

فحينئذ فيها دلالة على وجوب الصلوات الثلاث وسعة وقتها ، وعدم اختصاصها بأول

الوقت ، فالقول بأن وقت صلاة الفجر إلى الإسفار والتنوير كما هو قول بعض أصحابنا

غير واضح وكذا اختصاص الظهر بأول الوقت وكذا العصر بأول وقتها . وهو ظاهر بناء

على تفسير التسبيح بالصلاة ، وأما على الاحتمال بكون المراد هو التسبيح حقيقة

فلا دلالة ، بل المراد هو الترغيب والتحريض ، على تسبيحه تعالى وتنزيهه في هذه

الأوقات الشريفة .

" ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى " قدم الظرف ههنا

على الفعل عكس الأول ، للاهتمام بفعلها ليلا لعدم شغل النفس حينئذ ولأنها

أشق ويحتمل كون " من " بمعنى " في " وابتدائية ، وقال في الكشاف : وقد

تناول التسبيح في آناء الليل صلاة العتمة ، وفي أطراف النهار صلاة المغرب ، وصلاة

الفجر على التكرار إرادة الاختصاص كما اختصت في قوله " حافظوا على الصلوات

والصلاة الوسطى " عند بعض المفسرين .

ويحتمل " من آناء الليل " إرادة صلاة الليل المشهورة أيضا أو مطلق الصلاة

ليلا فإنها عبادة مطلوبة جدا وإرادة نافلة الفجر أيضا ، وكذا من أطراف النهار

أيضا بحمل الأمر على الرجحان المطلق فتأمل .

الخامسة : وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن

الليل فسبحه وأدبار السجود ( 1 )

أي سبح حامدا ربك قبل الطلوع وقبل الغروب وسبحه أيضا في بعض

الليل وفي أدبار السجود ، والتسبيح ، إما محمول على ظاهره ، أو على الصلاة

( 1 ) ق : 39 و 40 .