زبدة البيان في أحكام القرآن — الصفحة ٥٠٣

أحكام العتق

غير ضائر كما إذا اشترى من الفقير زكاته ، ولكن قالوا يكره أن يتملك ما يتصدق

به باختياره ، ولا يبعد اخراج هذه عنه للآية فتأمل ، وكأنهم حملوا الآية عليه وهو

بعيد لا يفهم إلا أن يكون لهم دليل عليه ، فتأمل .

وفي مجمع البيان : معناه حطوا عنهم من نجوم الكتابة شيئا ، وقيل ردوا

عليهم معشر السادة من المال الذي أخذتم منهم شيئا ، وهو استحباب ، وقيل إيجاب

وقال قوم من المفسرين إنه خطاب للمؤمنين بمعونتهم على تخليص رقابهم من الرق

ومن قال إنه خطاب للسادة اختلفوا في قدر ما يجب ، والأولى قدر ما يعطي فقيل :

مقدر بربع المال عن الثوري ، وروي ذلك عن علي عليه السلام وقيل ليس فيه تقدير

بل يحط عنه شئ ، وهو الصحيح للصدق فإنه يصدق الامتثال ويكفي ، ويخرج

عن العهدة .

ثم إن ظاهر الآية وجوب إعطاء ما يصدق أنه من المال الذي أعطاهم الله

ولكن ينبغي أن يكون مما يسمى إعطاء عرفا وينتفع به غالبا ، لا مثل فلس واحد

فتأمل ، وأن المخاطب به هم الموالي والسادة ، لا المسلمون كما نقل في الكشاف

عن أبي حنيفة أنه على المسلمين ، فإنه يحصل بالحط ، فلا يحتاج إلى الدفع ثم

الأخذ ، وإن كان رعاية ظاهر اللفظ أولى فتأمل .