زبدة البيان في أحكام القرآن — الصفحة ٤٦٢

* كتاب فيه جمل من العقود مقدمة - الوفاء بالعقود

* كتاب فيه جمل من العقود مقدمة - الوفاء بالعقود

* ( كتاب ) *

* ( قيل وفيه جملة من العقود ) *

وفيه مقدمة وأبحاث أما المقدمة ففيها آية واحدة مشتملة على أحكام كلية .

يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود ( 1 ) .

الوفاء والايفاء القيام بمقتضى العقد والعهد ، والعقد العهد الموثق المشدد

بين اثنين ، فكل عقد عهد دون العكس ، لعدم لزوم الشدة والاثنينية ، وفي الكشاف

العقد العهد الموثق ، وهي عقود الله التي عقدها على عباده وألزمها إياهم من

واجب التكليف الخ ، ويحتمل كون المراد العقود الشرعية الفقهية ولعل المراد

أعم من التكاليف والعقود التي بين الناس وغيرها كالأيمان ، والايفاء بالكل واجب

فالآية دليل على وجوب الكل فمنها يفهم أن الأصل في العقود اللزوم .

" أحلت لكم بهيمة الأنعام " يحتمل أن تكون إشارة إلى بعض تفصيل

العقود ، قاله في الكشاف ، فالإيفاء بمثل الواجب هو اعتقاد حل أكلها ، ووجوبه

مع الحاجة ، ويحتمل أن يكون المراد إباحة أكل لحمها أو مطلق الانتفاع بها

قيل البهيمة كل حي لا تميز له ، وقيل كل ذات أربع ، وإضافتها إلى الأنعام

للبيان : أي البهيمة من الأنعام ، وهي الأزواج الثمانية ، والحق بها الظبا وبقر

الوحش وحماره ، وقيل هي المراد بالبهيمة وهذا تخصيص غير واضح ، فإن الظاهر

شمولها لجميع ذوات الأربع أو كل حي لا تميز له ، ولا يبعد إرادة ذلك من الأنعام

أيضا ويكون ذكرها للتأكيد كما يفهم من مجمع البيان .

فتدل على إباحة كل ذلك ، مثل الحمار والفرس والبغل وغيرها ، ويخرج

ما علم تحريمه بدليله ، مثل " حرمت عليكم الميتة " ويؤيده العموم قوله " إلا ما

يتلى عليكم " أي إلا الذي يتلى عليكم آية تحريمه أو محرم ما يتلى عليكم ، كقوله

( 1 ) المائدة : 1 .