زبدة البيان في أحكام القرآن — الصفحة ٤٥٩

أحكام الضمان والصلح

من نجويهم " الآية قال : وحدثني أبي رفعه إلى أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال : إن

الله فرض عليكم زكاة جاهكم كما فرض عليكم زكاة ما ملكت أيديكم ( 1 ) .

الثانية : " فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم " ( 2 ) وقد مر تفسيرها في باب

الخمس .

الثالثة : قوله تعالى " إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما " ( 3 ) أي إن يريد الحكمان

إصلاحا أو صلاحا بين الزوج والزوجة يوفق الله بينهما للصلاح والسداد ، ورفع

الشقاق والنفاق ، أو يوفق الله بين الحكمين ليتفق كلامهما ، ولا يقع بينهما خلف

حتى يجتمعا على صلاحهما ، فيحصل ذلك بين الزوجين أو إن يريد الزوج والزوجة

إصلاحا يوفق الله بينهما أو بين حكميهما ليتفقا على صلاح وسداد ، ولعل يوفق

الله بينهما خيرا .

فتدل على أنه ينبغي الصلح بل أن مريد شئ مطلقا ينبغي أن لا يريد إلا

خيرا وأنه إذا كان كذلك ويوافق ظاهره باطنه يحصل مطلوبه ، ولهذا قيل : وفيه

تنبيه على أن من أصلح نيته فيما يتحراه أصلح الله مبتغاه " إن الله كان عليما خبيرا "

بظواهر الأمور وبواطنها فيعلم كيف يرفع الشقاق ويوقع الوفاق على وجه الحكمة

والمصلحة فلا بد من خلوص النية فإنه لا يمكن إخفاء شئ عليه ، فلا ينفع إظهار

الصلاح وإرادة النفاق ، وفيه وعظ للحكمين ، بأن لا يريدا في الظاهر والباطن إلا

الاصلاح ، بل لكل أحد بموافقة علانيته سره .

الرابعة : " وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما " ( 4 )

أي فلا حرج ولا إثم على كل واحد من الزوج والزوجة " أن يصلحا بينهما صلحا "

بأن تترك المرأة له يومها أو تضع عنه بعض ما يجب لها من نفقة أو كسوة أو غير ذلك

مستعطفة له بذلك فتستديم المقام في حباله ، هكذا فسر ، وفيه تأمل لأنه يلزم إباحة

أخذ شئ للاتيان بما يجب عليه ، وترك ما يحرم عليه ، وإلجاء صاحب الحق بأن

( 1 ) مجمع البيان ج 3 ص 109 تفسير القمي 141 . ( 2 ) الأنفال : 1 . ( 3 ) النساء : 34 . ( 4 ) النساء : 127 .