زبدة البيان في أحكام القرآن — الصفحة ٤٤١

كتاب الدين وتوابعه أحكام الاستدانة

كتاب الدين وتوابعه أحكام الاستدانة

* ( كتاب ) *

* ( الدين وتوابعه ) *

وفيه آيات :

الأولى : يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه

وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب

إلى قوله - والله بكل شئ عليم ( 1 ) .

خاطب الله المؤمنين بالشفقة لهم والاهتمام بحالهم ، وعدم انتفاع غيرهم ، بأنه

" إذا تداينتم " أي إذا داين بعضكم بعضا كذا في التفسيرين بدين " أي دين كان

وبأي معاملة وقعت بينكم ، فشرط كونه مقيدا بوقت معلوم مضبوط بالتسمية لا

بمثل قدوم الحاج وبحيث يكون العوضان أو أحدهما دينا أي مالا في الذمة مؤجلا

بمدة ، لكن الدليل دل على بطلان الأول عندهم وبقي الثاني ، وهذا بيان

للمقصود وتفصيل لتداينتم ، لا بيان معناه اللغوي حتى يرد عليه أنه فرق بين

التفاعل والمفاعلة ، فإن الأول لازم والثاني متعد فلا يصح تفسير أحدهما بالآخر

كما أورده في كنز العرفان على صاحب الكشاف ، على أنه قد يمنع حصر الأول

في اللازم والثاني في المتعدي ، ولعل فهم هذا التفصيل صريح أوجب ذكر " دين "

مع أنه معلوم من قوله " تداينتم " .

وفيهما ذكر : ليكون مرجعا لضمير فاكتبوه ، ولعل مقصودهم أن ذكر

الدين غير مستحسن ، وإرجاع الضمير إلى المصدر تكلف إنما يرتكب للضرورة

مع أن المقصود قد يكون التصريح بكتابة الدين الذي تقع عليه المعاملة ، وذلك

يفوت بتركه ، فلا يرد عليه ما أورده أيضا بقوله فيه نظر ، لأنا نمنع وجوب ذكر

( 1 ) البقرة : 282 .