زبدة البيان في أحكام القرآن — الصفحة ٣٥٨

مباحث أخرى متطفلة

متكبر فخور على الناس ، والمختال مقابل للماشي مرحا وكذلك الفخور والمصعر

خده كبرا كذا في الكشاف .

ومن وصيته " واقصد في مشيك واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات

لصوت الحمير " ( 1 ) في الكشاف أي اعدل فيه حتى يكون مشيا بين مشيين لا تدب دبيبا

المتماوتين أي الميتين الذين لا حركة لهم أو الضعيفين لكثرة العبادة ، ولا تثب

وثب الشطار ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله سرعة المشي تذهب بهاء المؤمن " واغضض من

صوتك " وانقص منه وأقصر ، فإن أنكر الأصوات أي أوحشها وما استوحشت

النفوس منه أكثر من غيره من الأصوات هو صوت الحمار ، وقيل أقبح الأصوات

صوت الحمار .

وهذه الأمور وإن كانت من وصية لقمان إلا أن الله أعطاه الحكمة ، ونقل

وصيته بحيث يدل على استحسانه والرضا به ، فكل ما يدل على التحريم منها يكون

حراما ، وكذا غيره إلا أن يخرج بدليل ككلام الله تعالى وكلام رسوله صلى الله عليه وآله

وهو ظاهر ، في مجمع البيان : أمر لقمان ابنه بالاقتصاد في المشي والنطق ، وروي

عن زيد بن علي عليه السلام أنه قال أراد صوت الحمير من الناس ، وهو الجهال ، شبههم

بالحمير كما شبههم بالأنعام في قوله " أولئك كالأنعام " وروي عن أبي عبد الله

عليه السلام هي العطسة المرتفعة القبيحة ، والرجل يرفع صوته بالحديث رفعا قبيحا

إلا أن يكون داعيا أو يقرأ القرآن ، فيدل على عدم قبح رفع الصوت بالدعاء ،

والقرآن مطلقا مع قوله " ادعوا ربكم تضرعا وخفية " ( 2 ) وقوله " واذكر ربك في

نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال " ( 3 ) فتأمل .

وتدل على أن التقوى وهو الاتيان بالمأمور به ، والانتهاء عن المعاصي ،

والقول السديد أي قولا حقا عدلا موجب لاصلاح الأعمال وغفران الذنوب :

قوله تعالى " واتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم

( 1 ) لقمان : 19 . ( 2 ) الأعراف : 55 . ( 3 ) الأعراف : 205 .