زبدة البيان في أحكام القرآن — الصفحة ١٨٢

قبض الزكاة وأعطائها المستحق

الزكاة من الحقوق المالية بعيد حيث إنه حق الناس ، ويمكن أخذه منه ، فيجب

وتبرء ذمته وسقطت النية منه فيما يشترط ، وينوي وليه وهو الإمام عليه الصلاة

والسلام ، ومن يقوم مقامه ، وأما في العبادة المحضة المحتاجة إلى الاخلاص فالظاهر

عدم السقوط إلا مع وجوده ، فإن حصل بعد الاكراه فيقبل منه [ وسقط عنه التكليف

في نفس الأمر ] وإلا يسقط عنه التكليف بحسب الظاهر بمعنى عدم جواز تكليفه

مرة أخرى لا بحسب نفس الأمر فتأمل .

الرابعة : وفي أموالهم حق للسائل والمحروم ( 1 ) .

من جملة صفة المتقين أنهم يقدرون في أموالهم نصيبا وحظا للمستجدي الذي

يطلب وللمتعفف الذي يظن لذلك غنيا فيحرم عن الصدقة والاعطاء ، فيمكن أن

يستدل بها على الترغيب في نذر الأموال ونحوه ، وتعيين شئ منها للمذكورين

ولو بالوصية وغيرها ، خصوصا إذا يدوم ، وأن يكون إشارة إلى ما تقرر شرعا وجوبه

مثل الزكاة والخمس فيكون المدح حينئذ باعتبار الكسب والإخراج .

قبض الزكاة وأعطائها المستحق

* ( الثاني ) *

* ( في قبض الزكاة واعطائها المستحق ) *

وفيه آيات :

الأولى : خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم

إن صلاتك سكن لهم والله سميع عليم ألم يعلموا أن الله يقبل التوبة عن

عباده ويأخذ الصدقات وإن الله هو التواب الرحيم ( 3 ) .

تدل على جواز الصلاة على غير النبي صلى الله عليه وآله منفردا وكذا يدل عليه قوله

( 1 ) الذاريات : 19 ، ومثلها في المعارج : 24 . ( 2 ) براءة : 104 و 150 .